問題詳情:
【*】
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(選自范仲淹《岳陽樓記》)
【乙】
上①與羣臣論止盜。或②請重法以禁之,上哂③之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,飢寒切身,故不暇④廉恥耳,朕當去奢省費,輕徭⑤薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法耶?”自是數年之後,海內昇平⑥,路不拾遺,外户不閉,商旅野宿焉。
(選自司馬光《資治通鑑》)
注:①[上]皇上,這裏指唐太宗。②[或]有人 ③[哂](shěn)微笑④[不暇]顧不上。⑤[徭]古時統治者強制*承擔無償勞動。⑥[昇平]太平。
1.解釋下列句中加點詞。
(1)處*湖之遠則憂其君 其: (2)自是數年之後 是:
(3) 微斯人,吾誰與歸? 微:____________ (4) 路不拾遺 遺:_____________
2.下列句子與成語中加點詞意思相同的一項是( )
A.予嘗求古仁人之心 精益求精B.然則何時而樂耶 怏怏不樂
C.或請重法以禁之 有識之士D.故不暇廉恥耳 温故知新
3.用現代漢語翻譯下列句子。
(1)不以物喜,不以己悲
譯文:
(2)安用重法耶?
譯文:
4.用文中句子回答下列各題。
(1)【*】文表達了作者“ , ”的憂樂觀。
(2)【乙】文唐太宗認為防止盜竊的三種辦法是“ , , ”。
(3)從【乙】文中可以看出,作為國君,唐太宗做到了“ ”。(用【*】文中的語句回答)
5.比較*乙兩文在寫法上的不同點。
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【回答】
1.(1)他的 (2)這(3)沒有(4)丟失
2. B
3.(1)不因外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。
(2)何必要用嚴厲的刑法呢?
4.(1)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
(2)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏
(3)居廟堂之高則憂其民
5.*文用了議論的表達方式(用了兩個設問句)抒發了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的*抱負;乙文用了描寫的表達方式(對話)表現唐太宗是一個賢明、體恤民情、倡導廉潔的君主。
知識點:散文類
題型:文言文閲讀