（16分）閲讀材料，回答問題。材料一 桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。             ...

問題詳情：

（16分）閲讀材料，回答問題。

材料一  桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。    

                            ──孟子《孟子·離婁上》

君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。……故君人者，欲安，則莫若平政愛民矣。

──荀子《荀子·王制》

材料二  古者以天下為主，君為客。凡君所畢世而經營者，為天下也。今也以君為主，天下為客。幾天下無地而得安寧者，為君也……然則為天下之大害者，君而已矣……世儒不察，以工商為末，妄議抑之；夫工固聖王之所欲來，商又使其願出於途者，蓋皆本也。

——黃宗羲《明夷待訪錄》                                                

材料三  譬如一隻船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家。……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理，斷沒有袖手旁觀，不管那船的好壞，任那舵工水手胡亂行駛的道理。              

 ──陳天華《*世鍾》（1903年）

材料四  民本思想是與君權天授思想聯繫在一起的，所謂“天佑下民，作之君”。……*封建社會、君主*社會長達三千年，民本思想以及與之密切相關的忠君思想、官本位思想，已深深植入*社會的骨髓之中，滲透到**的血液裏，只要有機遇，就會頑強地表現自己，影響、控制和規定*社會和**的思想與行為。       

 ──劉緒貽《再論把“*”與“民本”區分開來》

根據材料，

（1）材料一中孟子和荀子的主張有何共同點？結合所學知識指出荀子對儒家思想發展的重要貢獻。（5分）

（2）根據材料二指出黃宗羲思想的觀點。並結合所學知識，指出黃宗羲思想的歷史價值。（4分）

（3）概括材料三中陳天華的主要觀點。 上述觀點在《中華*臨時約法》中是如何體現的？（5分）

（4）綜合上述材料，簡要評價民本思想。（2分）

【回答】

【*】（1）共同點：君主一定要愛民，否則就有可能被民眾*。（2分）

貢獻：廣泛吸收各家思想的精華（或豐富了早期儒家的思想內容），提出“制天命而用之”的重要思想；對“禮”的思想進行了深入討論。（其它言之有理的屬於荀子發展儒家思想的主張，可酌情給分）（每點1分，滿分3分）

（2）觀點：批判“君為臣綱”的思想，提出“天下為主，君為客”的新思想，繼承先秦儒家的民本思想、批判君主*、認為工商皆本；（3分）

價值：抨擊君主*制度，對以後反*鬥爭起了積極推動作用。（1分）

（3）觀點：百姓是國家的主人，皇帝、官府都是為百姓服務的，百姓可以撤換不稱職的皇帝和官府。（2分）

體現：中華**屬於國民全體，國民享有人身、言論等項自由和選舉、被選舉等項權利；按照三權分立的原則構建*體制；參議院有權選舉臨時大總統、*劾臨時大總統及國務員。（每點1分，滿分3分）

（4）民本思想強調民眾的重要作用，對抑制統治者的*起了一定作用；（答“民、本思想是與君權天授思想聯繫在一起的”得1分），和近代*思想有本質的區別，在一定程度上影響着*思想的傳播（答“長期影響、控制和規定*社會和**的思想與行為”得1分）。（2分）

考點：荀子的思想。（1）從材料中可以看出孟子與荀子都認為君主一定要愛民，否則就有可能被民眾*；第二問荀子對儒家思想的貢獻屬於史實識記的考查，可將荀子的思想進行列舉即可，主要有：廣泛吸收各家思想的精華，提出“制天命而用之”的重要思想；對“禮”的思想進行了深入討論等。（2）依據材料四“為天下之大害者，君而已矣，向使無君，人各得自私也，人各得自利也，古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇讎。”的信息並結合所學從反對君主*角度思考回答。（3）第一問可以從“東家一定要把這些舵工水手換了”一處看出陳天華認為百姓是國家的主人，皇帝、官府都是為百姓服務的，百姓可以撤換不稱職的皇帝和官府；第二問可以將《中華*臨時約法》的內容進行整理即可：中華**屬於國民全體、按照三權分立的原則構建*體制、參議院有權選舉臨時大總統、*劾臨時大總統及國務員。（4）該題屬於評價類試題，要注意題中材料涉及內容的全面*，以及都某個問題的認識要全面。再者就是一定要做到史論結合。可供選擇的觀點主要要：民本思想強調民眾的重要作用，對抑制統治者的*起了一定作用；和近代*思想有本質的區別，在一定程度上影響着*思想的傳播等。

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題