31．（10分）閲讀下列材料，回答問題。材料一  桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民...

問題詳情：

31．（10分）閲讀下列材料，回答問題。

材料一   桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。

——《孟子·離婁上》

材料二  厚斂於民以養禽獸，而使民飢以死，則無異於驅獸以食人矣……蓋侈用則傷財，傷財必至於害民。故愛民必先於節用。

——朱熹《四書章句集註》

材料三   蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也。……為臣者輕視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其於臣道固未嘗不背也。

——黃宗羲《明夷待訪錄》

（1）為實現材料一中“得其民”的目的，孟子提出了什麼*主張？（2分）

（2）材料二中朱熹反對什麼？這體現了他理學思想中哪一主張？（4分）

（3）依據材料三，指出黃宗羲評價天下治亂的標準。他與孟子、朱熹的思想主張有何共同之處？（4分）

【回答】

31.  （10分）【解析】此題以儒家治國理論為線索，通過先秦、宋、明末清初三個時代有代表*的人物言論介紹儒家的民本思想。材料全為文言文，稍難；所以問題設置比較簡單，以增強學生對文言材料題的學習信心。（1）材料一強調得民心的重要*，聯繫孟子其人即可知“仁政”的主張。（2）材料二批評“厚斂於民”，顯然反對過分剝削；主張“愛民必先於節用”，與“存天理，滅人慾”主張相合。（3）據材料三“蓋天下之治亂……在萬民之憂樂”得出前一小問的*；綜合前三問的*，結合材料可知其共同點在“民本思想”。

【*】

（1）主張：仁政。（2分）

（2）反對：統治者過分盤剝百姓；主張：存天理，滅人慾。（4分）

（3）標準：百姓的憂樂。共同：都關注百姓疾苦，體現民本思想。（4分）

知識點：古代*的*制度

題型：綜合題