閲讀下面文章，完成小題。什麼樣的著作才能被稱作經典?判斷一部文學作品是不是偉大的經典，通常有兩個尺度：一個是專...

問題詳情：

閲讀下面文章，完成小題。

什麼樣的著作才能被稱作經典?判斷一部文學作品是不是偉大的經典，通常有兩個尺度：一個是*尺度，一個是精神尺度；用*尺度來衡量，經典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的；用精神尺度來衡量，它又必須表現人文情懷。經典之所以成為經典，固然與人們的閲讀、闡釋和評價有關，從根本上講，決定於作品本身的價值和品質。

概而言之，經典作品似乎都遵從以下幾個律則。

第一，易感*。叔本華説：“我們發現每一位真正偉大的作家都儘可能洗練、明晰、精確地表達自己的思想。單純質樸總是被看做真理的標誌。”真正的文學作品，都有樸素、明白的特點，都是讓人一看就懂但又覺得意味無窮的。比如唐詩、宋詞、元曲，大都明白如話，清新自然。其實，文學創作的一個美學原則，就是用最簡約的形式，表達最豐富的意思，讓讀者費最少的力氣得到最大的收穫。李白的《靜夜思》：“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”僅僅二十個字，就寫出了五個物象、三個動作、兩種心象，描繪出一幅靜夜思鄉圖，表達了一種流轉無已的鄉愁衝動。

第二，普遍*。經典作品不是瑣碎無聊的個人經驗。恰恰相反，在那些偉大的作品裏，我們總是可以發現對有限的個人經驗的超越，可以看到偉大作家對人類普遍經驗的關注。那些偉大的作品，都能讓人們與作品中人物的情感產生強烈共鳴。相反，那些由於種種原因轟動一時的作品，卻終因缺乏普遍的人*內容，缺乏對人類命運的關懷，而被人們棄置一旁。

總之，經典是幾乎所有人的朋友，是幾乎所有人親切而温馨的精神家園。一切偉大的經典都具有燈與火的*質，既照亮世界，又温暖人心。

第三，永恆*。曹丕在《典論·論文》中説：“夫文章，經國之大業，不朽之盛事。”可以説，人類之所以寫作，在某種程度上，就是希望藉助作品的不朽，以實現精神的永生。

但是，只有經典作品才會征服時間。偉大的經典彷彿一種特殊的寶器，只有時間之手的拂拭，才能使它越來越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時代獲得了無上的尊榮，那還不足以*它是一部真正有價值的作品。

第四，正極*。所謂正極*，指的是一部作品在價值觀、情感態度和道德境界上表現出的一種高尚而偉大的*質。一部真正的經典，不會懷着陶醉的心情來渲染自私、冷酷和殘忍，不會降低人類的尊嚴和道德境界，而是發掘並表現人*深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現正極*內容的作品，才有可能是偉大而不朽的經典。

第五，給予*。那些真正的經典作品有着母*的慈愛氣質，在這樣的作品裏，利他的犧牲精神，博愛的人道情懷，以及對自由、正義、平等和理想的不懈追求，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收穫感。

在*偉大的經典詩歌裏，你可以看到一種給予*的精神境界。例如，即使對無知的動物和無情的草木，杜甫的詩也表現出博大而温柔的情感；或者對忍辱負重的老馬充滿感激之情，“物微意不淺，感動一沉吟”；或者懷着深深的敬意，讚美一棵桃樹，“高秋每饋貧人食，來歲還舒滿眼花”。只有內心充滿愛意的人，才能用有情的眼睛看無情的世界，才能給世界帶來愛的光明和温暖。

總之，給予*是作家創造經典必須服從的律則，沒有一部真正的經典作品不是給予*的。文學也是這樣：越是表現給予*的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經典，這是經典之所以成為經典的最根本的律則。（節選自李建*《經典的律則》，有刪改）

7．下列關於經典作品內容的表述，不正確的一項是（      ）

A．衡量一部經典作品通常有兩個尺度：一個是自鑄偉詞、形式完美的*尺度，一個是必須表現人文情懷的精神尺度。經典之所以成為經典，根本上是由本身的價值和品質決定的。

B．經典作品體現了作家對人類普遍經驗的關注以及對人類命運的關懷，是幾乎所有人的朋友和精神家園，像燈與火一樣，既照亮世界，又温暖人心。

C．經典作品不是忽略人*深處的善良、正直、勇敢，而是要提升人的精神和道德境界，通過塑造人物形象表現出一種高尚和偉大。

D．經典作品必須服從給予*這一最根本的律則。因為越是表現給予*的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經典。

8．有關經典作品“易感*”和“給予*”的內容，下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）

A．作者引用叔本華的話，説明了經典作品具有樸素明白的特點，讓人一看就懂且意味無窮。

B．沒有一部真正的經典作品不是給予*的，真正的經典作品有着母*的慈愛氣質，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收穫感。 

C．因為杜甫內心充滿愛意，擁有博大而温暖的情懷，所以在他的詩歌裏面可以看到一種給予*的精神境界。

D．作者以李白的《靜夜思》為例，直接*的觀點是讓讀者費最少的力氣，得到最大的收穫。

9．根據原文內容，下列對經典作品的理解和分析不正確的一項是（     ）

A．杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”語言清新、明白如話，描寫了春夜降雨、潤澤萬物的美景，體現了經典的給予*。

B．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金説：“一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”這能體現經典的永恆*。

C．*的《沁園春·長沙》中“指點*山，激揚文字，糞土當年萬户侯”，表達了同學少年蔑視權貴的*豪情，彰顯出經典的正極*。

D．《紅樓夢》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了”，能體現經典的易感*。

【回答】

7．C

8．D

9．A

【解析】

7．

試題分析：“不是”“而是”關係錯誤。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關係。此題C項混淆邏輯範圍。

8．

試題分析：選項“直接*的觀點是讓讀者費最少的力氣，得到最大的收穫”，其中“直接”一詞有所限定，原文“僅僅”也有暗示，所以還應該包括“文學創作的一個美學原則， 就是用最簡約的形式，表達最豐富的意思”

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道篩選並整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項D曲解文意。

9．

試題分析：杜甫的《春夜喜雨》是“易感*”。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題A項混淆範圍。

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題型：選擇題