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文言文閲讀(19分)送從弟謀歸*陵序 柳宗元吾與謀,由高祖王父而異。謀少吾二歲,往時在長安,居相邇也。與謀皆甚...

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問題詳情:

文言文閲讀(19分)送從弟謀歸*陵序 柳宗元吾與謀,由高祖王父而異。謀少吾二歲,往時在長安,居相邇也。與謀皆甚...

文言文閲讀(19分)

送從弟謀歸*陵序  柳宗元

吾與謀,由高祖王父而異。謀少吾二歲,往時在長安,居相邇也。與謀皆甚少,獨見謀在眾少言,好經書,心異之。其後吾為京兆從事,謀來舉進士,復相得,益知謀盛為文詞,通外家書。一再不勝,懼祿養之緩,棄去,為廣州從事。復佐邕州,連得薦舉至御史,後以智免,歸家*陵。

凡士人居家孝悌恭儉,為吏祗肅。出則信,入則厚。足其家,不以非道;進其身,不以苟得。時退則退,尊老無井臼之勞。和安而益壽,兄弟相友。不謀食而食給,不謀道而道顯。則謀之去進士為從事於遠,始也吾疑焉,今也吾是焉。別九歲而會於此,視其貌益偉,問其業益習,叩其志益堅。嗚呼!吾宗不振久矣。識者曰:今之世稍有人焉。若謀之出處,庸非所謂人歟?或問管仲,孔子曰:“人也。”謀雖不識於管仲,其為道無悖,亦可以有是名也。抑又聞聖人之道,學焉而必至,謀之業良矣,而又增焉;志專矣,而又若不足焉。孔子之門,不道管、晏,則謀之為人也,其可度哉!

吾不智,觸罪擯越、楚間六年,築室茨草,為圃乎湘之西,穿池可以漁,種黍可以酒,甘終為永州民,又恨徒費祿食而無所答,下愧農夫,上慚王官。追計往時咎過,日夜反覆,無一食而安於口平於心。若是者,豈不以少好名譽,嗜味得毒,而至於是耶!用是愈賢謀之去進士為從事以足其家,終始孝悌,今雖欲羨之,豈復可得?謀在南方有令名,其所為日聞於人,吾恐謀不幸又為吾之所悔者,將已之而不能得,可若何?然謀以信厚少言,蓄其志以周於事,雖履吾跡,將不至乎吾之禍,則謀何悔之有?苟能是,雖至於大富貴,又何慄耶?振吾宗者,其惟望乎爾!

14.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分) (  )

A.後以智免,歸家*陵    家:居住

B.問其業益習               習:熟習

C.觸罪擯越、楚間六年       擯:拋棄

D.蓄其志以周於事           蓄:懷有

15.下列加點虛詞的意義與用法相同的一項是(3分)

A.懼祿養之緩              王之蔽甚矣

B.出則信,入則厚          金就礪則利

C.後以智免                不賂者以賂者喪

D.雖至於大富貴,又何慄耶  何可勝道也哉

16.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分) (  )

A.作者與柳謀從小相識,兩家相距不遠,後來柳謀考進士,兩人又相聚,不過他隨後又棄作者而去,擔任廣州從事。

B.對於柳謀去廣州,作者一開始是有疑慮的,但後來發現他的做法合乎士人的行為標準,又認為他這樣做是對的。

C.作者認為柳謀雖然不為管仲所知,但他也可以有管仲的“人”的名聲,而柳謀的為人,是不能輕易用儒家的標準來衡量的。

D.作者覺得自己年輕時熱衷名譽,以致被貶永州六年,生活艱*,無所作為,雖然感到慚愧、不安、悔恨,但事已至此,羨慕柳謀的做法也無濟於事了。

17.把文言文閲讀材料加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)足其家,不以非道;進其身,不以苟得.(4分)                               

(2)若謀之出處,庸非所謂人歟?(2分)

(3)而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(《遊褒禪山記》)(4分)

【回答】

14.C

15.A

16.A

17.(1)(4分)使他的家富足,不憑藉不合正道的手段;使自己得到提拔,不憑藉苟且的手段得到。(一句一分)

(2)(2分)像柳謀,出仕和隱退,哪裏不是所謂的“人”呢?(一句一分)

(3)(4分)但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀,常常都在險阻僻遠的地方,而人們很少到那裏。所以,不是有志氣的人是不能到達的。(一句一分)

【解析】

14.

【試題分析】本題考查文言實詞的意思和用法。C項“觸罪擯越、楚間六年”中的“擯”如解釋為“拋棄”,在語法上是講不通的。回到文中,找到句子所在的語境,“吾不智,觸罪擯越、楚間六年”,從句子來看,主語是“吾”,“拋棄”的對象也是“吾”,故此處的“擯”應有被動的意思,動詞本身表被動,應譯為“被拋棄”。這句話的意思是“我不聰明,犯罪被拋棄在越地、楚地間六年”

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】理解文言實詞的意思,可以採取因文定義法:由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義,因此可因文來定義,即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中,結合上下文意思去理解。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。比如本題就可以採取課內知識遷移法解決。可將詞義代入文中,結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境,理解實詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁,推求字義。從字音相同推測通假字,通過語法特徵推斷出詞*,用互文見義對照解釋前後詞。聯繫上下文,前後照應,保持一致。要把對實詞的解釋代入到原句原文中,看是否合乎原文的語言環境。

15.

【試題分析】本題考查文言虛詞的意思和用法。題幹要求選出“加點虛詞的意義與用法相同的一項”。 A項,“懼祿養之緩”和“王之蔽甚矣”中的“之”都處於主謂之間,故都是結構助詞,取獨。B項,“出則信,入則厚”中的“則”,表示兩相對舉;“金就礪則利”中的“則”,表示承接,“就”。C項,“後以智免”中的“以”,是介詞,憑藉;“不賂者以賂者喪”中的“以”,介詞,因為。D項,“雖至於大富貴,又何慄耶”中的“何”,是代詞,什麼;“何可勝道也哉”中的“何”,是副詞,怎麼。

【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

【技巧點撥】解答文言虛詞的時候可以藉助兩種方法,一是虛詞在句中的位置,二是虛詞前後詞語的詞*。比如本題的“之”,其用法如下:做代詞,一般放在動詞或活用為動詞的名詞形容詞的後面;作為取獨的結構助詞,一般放在主謂之間;作為結構助詞“的”,一般放在修飾語和中心詞的後面;作為音節助詞,一般放在時間副詞的後面,比如“久之”;還可以作為賓語前置和定語後置的標誌。把握了這些內容,再來解決這一題,就沒有問題了。

16.

【試題分析】本題考查學生概括信息的能力。A項,“後來柳謀考進士”有誤,選項對應的內容在文章第一段,原句是“一再不勝,懼祿養之緩,棄去,為廣州從事”,可見柳謀“一再不勝”,棄考進士。這句話的意思是“一再不能考中,擔心俸祿供養的遲緩,放棄(考進士)離開(長安),擔任廣州從事。又在邕州做輔佐官員,接連獲得舉薦做到御史,後來憑藉智慧免職,回去居住在*陵”。

【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是:①抓住題幹,讀全讀準。在閲讀題目時,須讀全、讀準題幹,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準,就是要準確地把握題幹所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。

17.

【試題分析】第一句中,本句中,主要抓重點詞,“足”,使動用法,使……富足;“以”,憑藉;“非道”,不合正道的手段;“進”,使……提拔。第二句中,人名“謀”;重點詞,“出處”,出仕和隱退;句式“庸……歟”,哪裏……呢。第三句中,“非常”,古今異義,不一般,不平常;“險遠”,形容詞做動詞,險阻僻遠的地方;“焉”,那裏。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然後再看有否特殊句式,最後再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。

【參考譯文】

我和柳謀,(長輩)從曾祖的父親(那代起)而不同。柳謀比我小兩歲,往日在長安,住得相距不遠。我和柳謀都很年輕,唯獨看見柳謀在眾人中很少説話,喜好經書,心中覺得他與眾不同。這以後我擔任京兆從事,柳謀來參加進士考試,又與他相見,更加知道柳謀廣泛地寫文章,(經常)向(京城)外通家書。一再不能考中,擔心俸祿供養的遲緩,放棄(考進士)離開(長安),擔任廣州從事。又在邕州做輔佐官員,接連獲得舉薦做到御史,後來憑藉智慧免職,回去居住在*陵。

大凡讀書人,居住在家裏孝順長輩、敬愛兄長、恭敬節儉,擔任官吏恭謹而嚴肅。出外就守信用,回家就寬厚。使他的家富足,不憑藉不合正道的手段;使自己得到提拔,不憑藉苟且的手段得到。時勢要退就退,尊敬老人,(使他們)沒有汲水舂米的勞苦。和睦安詳增延壽命,兄弟相互友好。不謀求糧食而使糧食充足,不設法尋求道義而使道義彰顯。那麼柳謀不考進士到遠方擔任從事,開始我對此感到疑惑,現在我認為這樣做是對的。分別九年在此相會,看他的相貌更偉岸,問他的學業更熟悉,詢問他的志向更堅定。唉!我的家族不振興已經很久了。有見識的人説:如今的世上稍稍有(所謂的)“人”了。像柳謀的出仕和隱退,哪裏不是所謂的“人”呢?有人問到管仲,孔子説:“(他是)‘人’。”柳謀雖然不為管仲所知,(但是)他為道沒有謬誤,也可以有這種名聲。抑或又聽説聖人之道,學習它一定要學成,柳謀的學業(本來已經)很好了,而(現在)又增長了學問;志向已經很專一了,而又像不足的樣子。孔子之門,不稱道管仲、晏子,那麼柳謀的為人,難道可以衡量嗎?

我不聰明,犯罪被拋棄在越地、楚地間六年,用雜草蓋房子,在湘水西面種菜,挖掘池塘可以養魚,種植黍子可以釀酒,甘於一直做永州的百姓,又遺憾白白地花費俸祿卻沒有什麼報答的,對下愧對農夫,對上愧對朝廷官員。盤算思索往日的過錯,日日夜夜再三考慮,沒有一樣吃的東西是安於口平於心的。像這樣的情況,難道不是因為年輕時喜好名譽,(就像)嗜好厚重的味道(反而)受到毒害,而至於這樣嗎!因此更加覺得柳謀不考進士擔任從事來使他的家富足,自始至終孝順長輩、敬重兄長是賢能的,現在雖然想要羨慕他,難道再能夠做得像他這樣?柳謀在南方有美好的名聲,他的作為一天天地為人所知,我擔心柳謀不幸又做出我後悔的事情,想要中止它而不能夠辦到,怎麼辦?然而柳謀憑藉着誠實敦厚説話不多,懷着他的志向來周密地做事,雖然踏着我的足跡,將不會犯下我的罪過,那麼柳謀有什麼好後悔的呢?如果能夠這樣,即使至於大富大貴,又害怕什麼呢?振興我們宗族的人,大概只能指望你了! 

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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