問題詳情：
閲讀下面文言文，完成文後的題目。
萬寶常，不知何許人也。父大通，從樑將王琳歸於齊。後復謀還*南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂户，因而妙達鐘律，遍工八音。造玉磬以獻於齊。嘗與人方食，論及聲調。時無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧於絲竹。大為時人所賞。然歷周洎隋，俱不得調。
開皇初，沛國公鄭譯等定樂，初為黃鐘調。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。後譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國之音，豈陛下之所宜聞！”上不悦。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請以水尺為律，以調樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器，其聲率下鄭譯調二律。並撰《樂譜》六十四卷，具論八音旋相為宮之法，改弦移柱之變。為八十四調，一百四十四律，變化終於一千八百聲。時人以《周禮》有旋宮之義，自漢、魏已來，知音者皆不能通，見寶常特創其事，皆哂之。試令為之，應手成曲，無所凝滯，見者莫不嗟異。於是損益樂器，不可勝紀，其聲雅淡，不為時人所好，太常善聲者多排毀之。
又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。數詣公卿怨望，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悦之。先生當言就胡僧受學，雲是佛家菩薩所傳音律，則上必悦。先生所為，可以行矣。”寶常然之，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所傳，乃是四夷之樂，非*所宜行也。”其事竟寢。寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。”時四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業之末，其言卒驗。
寶常貧無子，其妻因其卧疾，遂竊其資物而逃。寶常飢餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為？”見者於火中探得數卷，見行於世，時論哀之。
開皇之世，有鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉，並討論墳籍，撰著樂書，皆為當世所用。至於天然識樂，不及寶常遠矣。安馬駒、曹妙達、王長通、郭令樂等，能造麴，為一時之妙，又習鄭聲，而寶常所為，皆歸於雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。 （選自《隋書》）
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A． 嘗與人方食 方：正在
B． 皆附之而短寶常 短：詆譭
C．上雅好符瑞 雅：高雅
D． 其事竟寢 寢：停止
【小題2】以下各組句子中，全都表明萬寶常音樂才能非凡的一組是（3分）
①由是寶常被配為樂户 ②遂造諸樂器
③並撰《樂譜》六十四卷 ④時人以《周禮》有旋宮之義
⑤應手成曲，無所凝滯 ⑥大業之末，其言卒驗
A．①②③ B．①④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
【小題3】下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．萬寶常受父親的牽連，被罰配為樂工，因此通曉樂律，工於各種樂器，曾造玉磬獻給北齊朝廷。
B．萬寶常有極高的音樂造詣。他可以即興即物奏樂，令時人讚賞。他能從音樂中聽出戰禍的徵兆。
C．萬寶常對音樂作出了很大的貢獻。他撰寫了六十四卷《樂譜》，整理恢復漢代就已失傳的旋宮之法。
D．沒有名公巨卿支持，萬寶常的理論不受重視，本人竟活活餓死。他死前惋惜地燒燬自己的著作。
【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧於絲竹。（5分）
（2）並討論墳籍，撰著樂書，皆為當世所用。至於天然識樂，不及寶常遠矣。（5分）
【回答】
【*】
【小題1】C
【小題2】C
【小題3】D
【小題4】
（1）用筷子敲擊，定其音調的高低，五音配齊，和樂器一樣音調*。
（2）一起討論古代的典籍，編撰樂書，都被當世所採用。至於這些人懂音樂的天賦，比寶常差遠了。
【解析】
【小題1】
試題分析：
雅：平素，一向
考點：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。
【小題2】
①、④句與“音樂才能非凡”無關；⑥句表明預言準確。所以②③⑤ 都是表明“音樂才能非凡”。
考點：本題考查篩選文中的信息，能力層級為C級。
【小題3】
“死亡原因”理解不對；“死前惋惜地燒燬自己的著作”，理解與原文不符，是“憤慨”，而非“惋惜”。
考點：本題考查歸納內容要點，概括中心意思，能力層級為C級。
【小題4】本題首先要找出關鍵字或局勢進行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻*的詞語），然後再進行整體翻譯，並按照現代漢語的規範，達到詞達句順，採分點為（1）“扣”“品”“宮商”“絲竹”各1分，語句通順1分（2）重點詞語“墳”“識”“天然”各1分，被動句1分，語句通順1分。
考點：本題考查理解並翻譯文中句子的含義，能力層級為B級。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
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