問題詳情:
閲讀下面文言文,完成6-9題。
送李願歸盤谷序
【唐】韓愈
太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。”友人李願居之。
願之曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施於人,名聲昭於時,坐於廟朝,進退百官,而佐天子出令;其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子,用力於當世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。採于山,美可茹;釣於水,鮮可食。起居無時,惟適之安。與其有譽於身,孰若無毀於其後;與其有樂於身,孰若無憂於其心。車服不維,*鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇於時者之所為也,我則行之。
伺候於公卿之門,奔走於形勢之途,足將進而趄,口將言而囁嚅,處穢污而不羞,觸刑辟而誅戮,僥倖於萬一,老死而後止者,其於為人,賢不肖何如也?”
昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,可以稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復。嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子於盤兮,終吾生以徜徉!”
6. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A. 才畯滿前 畯:通“俊”
B. 妒寵而負恃 恃:依靠
C. 車服不維 維:束縛
D. 黜陟不聞 陟:降職
7. 下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是
A | 宅幽而勢 |
字而幼孩 | |
B | 從者塞途 |
光*者百代之過客也 | |
C | 奔走於形勢之途 |
而母立於茲 | |
D | 誰爭子所 |
足之所履 |
8. 下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是
A. 道古今而譽盛德,入耳而不煩
説古道今讚譽他的大德,他聽入耳中而不厭煩。
B. 與其有譽於前,孰若無毀於其後
與其當面受到稱讚,哪裏比得上背後不受毀謗。
C. 昌黎韓愈聞其言而壯之
昌黎韓愈聽到了他的話並且為他壯膽。
D. 飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望
有吃有喝啊,長壽安康;沒有不滿足的事啊,還有什麼奢望?
9. 下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
A. 文章首段敍述盤谷環境之美及得名由來,寫盤谷是隱居的好地方,目的是以幽雅清靜的盤谷來對照污濁骯髒的社會現實。
B. 李願認為自己命裏註定無法成為“利澤施於人,名聲昭於時”的人,不能成為大丈夫,只能安於現狀,過着清貧的生活。
C. 本文寫法與眾不同,通篇不是像常見的贈序那樣對李願直接讚頌、勸勉,而是引述李願自己的議論來讚頌李願。
D. 本文立意深刻而善藏不露,句式偶儷而富於變化,文末在“歌”詞的抒情中完成全文説理。
三、本大題共4小題,共18分。
10. 作者借李願之口描繪了哪三種人?對這三種人作者持什麼態度?(不少於100字)(3
分)
【回答】
6. D(陟:升職)
7. C(都是介詞,可譯為“在”。A第一個是連詞,表並列;第二個通“爾”,“你們”。B第一個是代詞,譯為“的人”;第二個是判斷句標誌。D第一個譯為“住所”;第二個是放在動詞前面,組成名詞*詞組。)
8. C(昌黎韓愈聽了李願的話,認為他講得有氣魄。)
9. B(“不能成為大丈夫”的説法是錯誤的,因為第三段結尾句“大丈夫不遇於時者之所為也,我則行之”説明“山林隱士”也是李願所謂的“大丈夫”。)
三、(共4小題,共18分)
10. (3分)言之成理即可酌情給分。
作者借李願之口描述了三種人:“遇知於天子”者(或聲威赫赫的顯貴),“不遇於時”者(或高潔不污的隱士),“伺候於公卿”者(或趨炎附勢的官迷)。作者借李願之口,對第一種人和第三種人均持批判態度(如蔑視、厭惡、諷刺、否定等即可),對第二種人持讚賞態度。
知識點:散文類
題型:文言文閲讀