問題詳情：
閲讀下面的文字，完成1—4題。
讀 韓 愈
樑衡
① 韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏摺，也比一般為官者講究些，於理、於情都特別動人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦塗地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。於是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當地方小官。
② 韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同於一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他在過藍關時寫了那首著名的詩：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意，好收吾骨瘴*邊。
③ 這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。但是，當他到了潮州後，發現當地的情況比他的心境還要壞。就氣候水土而言這裏還算富庶，但由於地處偏僻，文化落後，弊政陋習極多極重。農耕方式原始，鄉村學校不興，有錢人養奴成風。見此情景韓愈大吃一驚，同為大唐聖土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢？他覺得自己的知識、能力還能為地方百姓做點事，覺得比之百姓之苦，自己的這點冤、這點苦反倒算不了什麼。於是他到任之後，就如新官上任一般，連續幹了四件事。一是驅除鱷魚，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以後不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校，甚至還“以正音為潮人誨”。當其獲罪海隅，尚能心繫百姓，真是難能可貴了。
④ 一個人為文不説空話，為官不説假話，為政務求實績，這在封建時代難能可貴。應該説韓愈是言行一致的。他在*上高舉儒家旗幟，是個封建傳統思想道德的維護者。傳統這個東西有兩面*，當它面對*新潮時，表現出一副可憎的頑固面孔。而當它面對逆流邪説時，又表現出撼山易撼傳統難的威嚴。韓愈也是這樣，他一方面反對王叔文的改革，一方面又對當時最尖鋭的兩個社會問題，即藩鎮割據和佛道氾濫，深惡痛絕，堅決抨擊。他親自參加平定叛亂，到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛*營中去勸敵投誠，其英雄氣概不亞於關雲長單*赴會。他出身小户，考進士三次落第，第四次才中進士，在考官時又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按説他該惜官如命，但是他犯上直言，被貶又繼續盡其所能為民辦事。這是*知識分子的傳統，以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命。他又倡導古文運動，領導了一場文章*。他要求“文以載道”、“陳言務去”，開一代文章先河，砍掉了駢文這個重形式求華麗的節外之枝，而直承秦漢。他既立業又立言，全面實踐了儒家道德。
⑤ 人生的逆境大約可分四種：一曰生活之苦，飢寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種：一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了後兩種心態，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，盡力去為。只這一點他比屈原、李白就要多一層高明，沒有隻停留在蜀道歎難、*畔沉吟上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻於民，求成於心。
⑥ 一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社*承認。於是，我心中也漸漸泛起這樣的四句詩：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片*山盡姓韓。
1．本文題為《讀韓愈》，説説“讀”字的妙處。
2．作者在文中引用了韓愈寫給侄孫的詩，請簡述其在全文中的作用。
3．簡要概括第④段加線句中，“可憎的頑固面孔”和“撼山易撼傳統難的威嚴”在文中的具體含義。
4．本文的結句“一片*山盡姓韓”值得探究，請從其字面意義和內涵上加以簡要説明。
【回答】
1．一方面，作者對韓愈的認識，是讀他的詩文而獲得的。“讀”字用得準確。另一方面，本文側重探索的是韓愈的精神世界，“讀”字用得傳神。
2．內容上突出韓愈被貶的原因，和為國為民興利除弊反被貶黜至遠方、難以生還的悲憤心境；結構上從寫韓愈被貶前的主要經歷，過渡到寫韓愈被貶後的心靈歷程（或“精神世界），且與結尾呼應，使得文章渾然一體。
3．“可憎的頑固面孔”指：韓愈對王叔文改革的反對態度。 “撼山易撼傳統難的威嚴”指：韓愈對藩鎮割據和佛道氾濫的堅決抨擊。
4．字面義指韓愈被貶後的“潮州四事”改變了當地的弊政陋習，給那一片地方帶來的好處；內涵是指讚頌韓愈的精神世界、所作所為，能與百姓利益，與社會進步連在一起，就價值無窮，就被社*承認
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