閲讀下面的文字，完成7～9題。房子是囚人的賈平凹人活在世上需要房子，人死了也需要房子，鄉下的要做棺、拱墓，城裏...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成7～9題。

房子是囚人的

賈平凹

人活在世上需要房子，人死了也需要房子，鄉下的要做棺、拱墓，城裏的有骨灰盒。其實，人是從泥土裏來的，最後又化為泥土，任何形式的房子，生前死後，裝什麼呢?

有一個字，囚，是人被四周圍住了。房子是囚人的，人尋房子，自己把自己囚起來，這有點投案自首。

過去的地主富農，買房買地，現在一般的農民省吃儉用，第一個建設就是蓋房，活着沒有蓋所房子，好像一個總統沒有治理好國家一樣，很丟人的。時下的房地產很熱，大款們也是廣置房產，都要囚，囚了自己，還要給子子孫孫都有囚的地方。

人為什麼都要自個兒尋囚呢?沒有個房子，哪裏都是你的，哪裏又豈能是你的?雁過長空無痕，春夢醒來沒影，這個世界什麼都不屬於你，就是這房子裏的空間歸你。砰地推開，砰地關上，可以在裏邊四腳拉叉地躺着抽煙，可以伏在沙發上喘息；沏一壺茶品品清寂，沒有書記和*察，叱斥老婆和孩子。

和尚沒有家，也還有個廟。

人就是有這麼個壞毛病，自由的時候想着囚，囚了又想到自由。現在的官們款們房子有幾幢數套，一套裏有多廚多廁，卻嚮往沒牆沒頂的大自然，十天半月就去山地野外遊覽，穿寬鞋，過草地，吃大鍋，放響屁，放浪一下形骸。沒房子的，走到公共廁所都在暗暗設計：這房子若歸我了，牀放哪兒好，灶安在哪兒好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否則，在某個早晨，人都會突然飛掉。

人多多少少都會有點房子的，是一室的或者兩室三室的——人什麼都不怕，人是怕人，所以用房子隔開，家是一人或數人被房子囚起來。一個村寨有村寨牆，一個城有城牆。人生的日子整齊分割為四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同將一把草*塞進*鋪*櫃的一個格屜一個格屜裏，有門牌號碼，以數字固定了——《易經》就是這麼研究人的，產生了定數之説。人逃不出為自己規定的數字的。

有了房子，如鳥停在了枝頭，即使四處漂泊，即使心還去流浪，那口鍋有地方，牀有地方，心裏吃了秤錘般的實在。因此不論是鄉下還是鬧市，沒有人走錯過家門，最要看重的是他家的鑰匙。有家就有了私產和私心，以前有些農民出門在外，要拉屎都要憋着跑回去，拉在他家的茅坑裏，憋不住的，拉下來也用石頭濺飛，不能讓別人撿拾去。而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠裏的小麼零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實在想不出拿什麼了，吃過飯的飯盒裏也要裝些水泥灰。房間裏，隨心所欲地佈置了，在外做什麼職業，在內就表現什麼風格，或者在外得不到的，在內就要補上。官人們的坐椅大，躺椅長，桌上有兩副眼鏡，看報紙一副，看人一副，牆上要有大的地圖，書架裏有領袖的裝幀豪華的文集。款人們的房間裏英文字母最多，以錢*疊成的菠蘿掛在牆上，有一個壁櫥是供了財神的，通有電光，遙感能發“財源茂盛”之聲。想做藝術家的佈置出了比藝術家還藝術家的氛圍，有完整的盤羊頭骨，有偌大的*畫軸瓷缸，書不上架堆在桌上，紙煙拆開用煙斗來吸。那些自己做苦工偏要培養兒女做音樂家的，鋼琴擺在窗下。病懨懨的，常年卧牀的，掛龍泉劍在牀頭。而實在的人，過平常日子，傢俱是逐步添辦的，*調不一，米袋子同浴盆、涼鞋、捨不得丟的吃過餅乾的盒子塞在牀下，醋瓶子、蒜瓣和《新華字典》共放於縫紉機面板上，牆上是全家照片鏡框和孩子的三好學生獎狀，他們今天把桌子移靠窗，明天牀又東西向變為南北向，常變要出新，再折騰還是擁擠。

書上寫着的是：家是避風港，家是*窩。有房子當然不能算家，有妻子兒女卻沒有房，也不算有家。家是在廣大的空間裏把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是經營，心靈的空間越小，其對社會的逃避*越大。家真是船能避風嗎，有窩就有安與樂嗎？人生是煩惱的人生，沒做官的有想做做不上的煩惱，做了官有不想做不做不行的煩惱。有牙往往沒有鍋盔(一種硬餅)，有了鍋盔又往往沒了牙齒。所以，房間如何佈置，家庭如何經營都不重要，睡草鋪如果能起鼾聲，絕對比睡在席夢思沙發牀上輾轉不眠為好。生命的快活並不在於窮與富、貴與賤。

世上的事，認真不對，不認真更不對，執着不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。

(摘自賈平凹《説捨得：*人的文化與生活》)

7．下列對文章相關內容和藝術特*的分析鑑賞，不正確的一項是（    ）

A．文章以“房子”為主線，開篇就提出了房子用來“裝什麼”的問題，巧妙設置懸念，能有效激發讀者的閲讀興趣。

B．文章描寫不同身份的人房子裏的陳設，旨在説明房子的風格因職業、需求和獲得感而異，表達了作者鮮明的褒貶態度。

C．文章最後寫到，“平平常常，自自然然”“生活之累就該少下來了”，這是作者在對鮮活的生活體驗後才形成的理*感悟。

D．文章運用鮮活而生動的對比，將生活中的一種怪圈展現出來，語言詼諧有趣，以“囚”喻房，形象又有一定的*誡作用。

8．本文語言充滿生活氣息，請結合全文簡析。

9．“人就是有這麼個壞毛病，自由的時候想着囚，囚了又想到自由”這句話和錢鍾書《圍城》中“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”有異曲同工之妙，這反映了人生活中一種怎樣的心態?談談你對此的理解。

【回答】

7．B（沒有鮮明的褒貶態度）

8．①語言生活化、口語化，融入方言土語，自然親切。如第四段中“砰地推開，砰地關上，可以在裏邊四腳拉叉地躺着抽煙，可以伏在沙發上喘息”。②語言幽默、樸拙率真，渾然天成。如第七段“而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠裏的小麼零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實在想不出拿些什麼了，吃過飯的飯盒裏也要裝些水泥灰”。③以短句為主，像拉家常，簡潔明瞭，句句入心。如最後一段“世上的事，認真不對，不認真更不對，執着不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。（每點2分，劃線部分的概括意思相近即可）

9．①這兩句反映了人們的一種普遍心態：在矛盾中掙扎，自尋囚禁，作繭自縛，甚至茫茫然、惘惘然而不知終日。（概括解釋2分）②表面上寫人們面對“房子”時的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分人被“意識”左右，為“精神”所束縛難以擺脱困境的矛盾心理。（從兩個層面分析2分）③要想擺脱這種矛盾的心態，擁有自由和一份坦然與快樂，就要“平平常常，自自然然”，不要為外物役使，不陷入慾望的“圍城”中。（解決之道2分）（以上分析意思相近即可）

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀