22．閲讀下面的材料，按要求作文。今人居住的是鋼筋水泥構築的都市叢林，樓上樓下形同陌路；古人居住的是瓦房小巷，...

問題詳情：

22．閲讀下面的材料，按要求作文。

今人居住的是鋼筋水泥構築的都市叢林，樓上樓下形同陌路；古人居住的是瓦房小巷，端個碗能嘗百家飯；今人駕着轎車風馳電掣地行駛在“十面霾伏”的高速路上；古人駕着馬車優哉遊哉地欣賞着水墨*南；今人主張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷；古人鍾情的是欲語還休、無語凝噎的含蓄之美過去和現在的對比，讓我們產生了許多聯想和感慨。

材料中的內容，會引發你怎樣的感悟和聯想？要求選好角度，明確立意，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少於800字。

【回答】

點一盞心燈

毫無疑問，當今社會，一切向前看、一切向錢看的處世理論正在瘋狂地踐行，因而我迫切地希望世人能夠“向後看”，讓“初心”永駐心間。在物質水平狂飆突進的同時，靈魂能夠“回頭看”，重温那悠閒淡泊的處世態度和高雅純粹的交友之道。光怪陸離的現代生活，讓現代人心靈被名利矇蔽，情感被時尚灼燒，靈魂被金錢穿孔，因而鄰里之間走門串户成了難以複製的歷史陳跡，煙雨*南水 墨畫成了難以重温的歷史影像，欲語還休的含蓄之美成了難以再現的歷史圖景??讓當代社*稀缺的古典風範迴歸，刻不容緩。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”這是一個最勇敢的歸來者，他的淡然自處已成為千古佳話。“採菊東籬下，悠然見南山”，這是何等的悠閒！他不再翹首企盼功名利祿，不再約束自己的心靈。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這是何等的愜意！他與自然一體，天人合一。

陶淵明的古典情懷，確實令人擊節歎賞。在喧囂奔騰的新世紀新千年，很多人把生活的真諦訴諸錦衣華食，認為只有金鼎玉器、裘衣馬肥才是夯實人生根基的唯一原料，於是在追隸物慾的“高速路上”風馳電掣橫衝直撞，於是乎在倏忽的時光中耗盡了短暫的生命，可悲的是他們至死還在為自己腰纏萬貫而自鳴得意。但是他們沒有在晨曦時聽過鳥嗚啁啾，沒有在黃昏時賞過萬丈長霞，實際上他們除了“有錢”外，一無所有！醒醒吧，迷途中的人，點一盞心燈，讓悠閒淡泊的處世態度在心田永駐。

月光如水，音樂靜靜流瀉着清輝。於心湖之上，於微閉的眼眸中，盛開着一朵一朵的渴望。伯牙不語，子期不語，唯高山之志，流水之情，巍巍乎，潺潺乎。子期死了。伯牙的琴，碎了。碎成一朵蓮花，藏在荷塘深處，舟與腳，都無法企及。只能遠遠地在岸上守望，如同欣賞着這古老的名曲。流傳後世的《高山流水》，見*了這最純粹、最高貴的朋友情誼，令因利結交的今人汗顏。

回想當下，朋友羣聚一起，出入樓館，嬉鬧喧譁，這是真正的心靈之交嗎？朋友高升，車馬喧譁；朋友落難，門可羅雀，這是真正的君子之交嗎？醒醒吧，迷途中的人，點一盞心燈，讓高雅純粹的朋友之道長留心中。

【解析】試題分析：材料對比鮮明，聚焦的是當代與古代，今人與古人的區別。第一則反映了現代建築的改進卻淡漠了鄰里之情，第二則折*了科技的進步卻加劇了環境的污染，第三則投影的是奔放和含蓄價值觀的迥異。整體來看，材料緬懷了當代社*缺失的“古典”情懷。所謂古典情懷，在本材料中，指的是古人温馨融洽的鄰里關係、悠閒淡泊的處世態度和含蓄淡雅的情感表達。據此，可立意如下：①綜合來談：呼籲“古典”情懷的迴歸，即呼籲温馨融洽的鄰里關係、悠閒淡泊的處世態度和含蓄淡雅的情感表達；②另外，也可針對三處對比，各個擊破，如：從心出發，構築温情鄰里、*社區；注重環保，創建優美環境；反思現代科技；不可凡事法古，情感率真流露也是一種美。

【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。

【名師點睛】這是一道材料作文的題目，材料很簡單，主要談論當代與古代，今人與古人的區別。本作文“貼近時代、貼近社會、貼近考生生活”。具體到本題而言，內容上貼近時代生活，考生沒有陌生感，熟悉並且有親身體驗，材料內容和考生的生活沒有隔閡感，在閲讀上也不存在障礙，可以從綜合來談：呼籲“古典”情懷的迴歸，即呼籲温馨融洽的鄰里關係、悠閒淡泊的處世態度和含蓄淡雅的情感表達；另外，也可針對三處對比，各個擊破，如：從心出發，構築温情鄰里、*社區；注重環保，創建優美環境；反思現代科技；不可凡事法古，情感率真流露也是一種美等角度立意。考生對此角度可持肯定態度。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其説即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。

知識點：材料作文

題型：作文