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閲讀下面的文字,完成文後各題。漢魏六朝的家教特點自秦始皇統一*後,*古代社會就開始它漫長的封建社會發展史。...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成文後各題。漢魏六朝的家教特點自秦始皇統一*後,*古代社會就開始它漫長的封建社會發展史。...

閲讀下面的文字,完成文後各題。

漢魏六朝的家教特點

自秦始皇統一*後,*古代社會就開始它漫長的封建社會發展史。秦王朝的國運不長,而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒有什麼建樹。但是,隨着漢王朝的建立和封建社會的持久安定,加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策,採取科舉取士和以經術取士,注重以三綱五常之教統治人們思想和以孝道之教穩定家庭與社會的倫理道德關係,所以家庭教育得到迅速發展,並且日漸形成了它的特*。

魏晉南北朝時期,除了漢代形成的以經學作為主要內容的教育繼續推行之外,由於統治階級和一些知識分子的提倡,玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等,也進入了不同階層的家庭教育範圍。總體説來,魏晉南北朝時期,由於戰亂頻發、社會動盪不安,家庭的生產與生活也缺乏穩定*,所以這一時期的家庭教育與漢代相比,相差甚遠,尤其是統治階層受“九品中正”製取士制度的影響,豪門士族的子孫天生就是“上三品”的*世襲者,而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品,至於平民百姓的子孫就更不在話下,由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中,造成詩書教育日漸衰落的局面。

漢魏六朝的家庭教育,儘管有由盛轉衰的趨向,但是由於封建社會制度和家庭制度不斷髮展和完善,所以家庭教育的階級*和等級*也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育,以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育,一直沿續和發展到清末,在客觀上對我國封建社會*、道德、家庭乃至社會秩序等,都產生了深刻的影響。皇家的教育主要在於培養儲君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國家*的一件大事。皇家的家教具有特權*,在措施上一是盡一切努力把全國圖書蒐集在皇家圖書館,壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師;三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教,其目的在於造就其子孫的德才學識,教學內容主要是為官之道,所以十分強調儒家經典的學習。自漢代推行以經術取士和任官的政策以來,經藝在官宦之家的家教中佔有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經》等。其家庭教師大多是當地的名儒。除此之外。部分官宦子弟或外出從師,或跟隨父兄習業。平民之家的家教,各因經濟條件和文化環境的不同而有所區別,富商大户或從事教育職業的文人之家,一般是注重儒術教育的,他們希冀其子弟通過讀“聖賢書”而成為做官人。但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產技能為主要內容,在道德教育上其內容與統治階級所推行的封建綱常教化沒有什麼區別,主要是孝悌之教。

4.關於“漢魏六朝家庭教育”的表述,正確的一項是(  )

A.積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,為家庭教育打下了堅實的基礎。

B.漢朝家庭教育在內容上以玄學為主,注重以三綱五常之教統治人們思想和以孝道之教穩定家庭與社會的倫理道德關係。

C.魏晉南北朝時期玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等,也進入了家庭教育範圍,但不同階層的家庭教育內容不盡相同。

D.魏晉南北朝時期“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中,造成家庭教育日漸衰落的局面。

5.下列對原文內容理解,不符合原文意思的一項是(  )

A.漢魏六朝的家庭教育,儘管有由盛轉衰的趨向,但是階級*和等級*也日益明顯起來,家庭教育功能日漸強大,這使得封建社會制度和家庭制度不斷髮展和完善。

B.漢魏六朝的家庭教育呈現貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度的態勢。

C.漢魏六朝的家庭教育,一直沿續和發展到封建社會末期,在客觀上對我國封建社會*、道德、家庭、社會秩序等,都產生了深刻的影響。

D.皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開,為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材,收買第一流的學者充任宮廷教師,建立宮廷教師制度和教學制度。

6.根據原文的內容,下列分析不正確的一項是(  )

A.漢朝經藝之所以在官宦之家的家教中佔有十分重要的地位,主要還是為了培養子孫的德才學識以滿足官宦子弟參加經學考試和擔任朝廷官職的需要。

B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進行教授,以傳授儒家的經典典籍,灌輸儒家思想為主。

C.家境富裕並不意味着身份的高貴,許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術教育,是希冀子孫能夠取得一官半職,因為在當時官員的地位和身份在社會上處於高層。

D.除富商外的大多數平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產技能為主,在道德教育上主要是孝悌之教。

【回答】

4.C

5.A

6.D

【解析】

試題分析:

4.題幹要求選出關於“漢魏六朝家庭教育”的表述正確的,這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項,然後到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。A項根據文本第一節“秦王朝的國運不長,而且秦王朝推行‘以法為教’‘ 以吏為師’的文教政策”可知積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,是秦朝的措施。B項根據文本第二節“漢代形成的以經學作為主要內容的教育繼續推行”可知不是以玄學為主要內容,而是以經學為主要內容。D項根據文本第二節“由此所造成的‘讀書無用’的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中,造成詩書教育日漸衰落的局面”可知“造成家庭教育日漸衰落的局面”不是“家庭教育”是“詩書教育”。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目,題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”,答題時注意分清概念的內涵和外延,錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閲讀題幹,在文中找到題幹對應的區位,然後仔細分析,聯繫題幹,此題A項根據文本第一節“秦王朝的國運不長,而且秦王朝推行‘以法為教’‘ 以吏為師’的文教政策”可知積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,是秦朝的措施。B項根據文本第二節“漢代形成的以經學作為主要內容的教育繼續推行”可知不是以玄學為主要內容,而是以經學為主要內容。

5.題幹要求選出符合原文意思的一項,可見本題考查對作者觀點的理解。首先瀏覽選項,然後到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。A項根據文本第三節“漢魏六朝的家庭教育,儘管有由盛轉衰的趨向,但是由於封建社會制度和家庭制度不斷髮展和完善,所以家庭教育的階級*和等級*也日益明顯起來”可知,A項因果倒置。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目,題目一般是“下列各項中,表述不符合原文意思的一項是”,“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然後對照選項尋找細微的差別,A項,根據原文“漢魏六朝的家庭教育,儘管有由盛轉衰的趨向,但是由於封建社會制度和家庭制度不斷髮展和完善,所以家庭教育的階級*和等級*也日益明顯起來”可知,A項因果倒置。

6.題幹問的是“根據原文提供的信息,下列理解不正確的一項”,可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段,D項根據文末“富商大户或從事教育職業的文人之家,一般是注重儒術教育的”“但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產技能為主要內容,在道德教育上其內容與統治階級所推行的封建綱常教化沒有什麼區別,主要是孝悌之教”可知,“除富商外的絕大多數平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產技能為主”還應該包括“從事教育職業的文人之家”。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目,題目一般是“下列各項中,表述不符合原文意思的一項是”,“下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是”或者“正確的一項”,試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型,答題時注意對全文的綜合理解,然後對照選項尋找細微的差別,選項D根據文末“富商大户或從事教育職業的文人之家,一般是注重儒術教育的”“但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產技能為主要內容,在道德教育上其內容與統治階級所推行的封建綱常教化沒有什麼區別,主要是孝悌之教”可知,“除富商外的絕大多數平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產技能為主”還應該包括“從事教育職業的文人之家”,混淆範圍。

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題

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