網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

 “文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:4.68K

問題詳情:

 “文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故...

 “文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這反映了

A.孟子的“仁政”學説                B.莊子的“齊物”觀點

C.韓非子的變法革新主張              D.墨子的“兼愛”思想

【回答】

C

知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型:選擇題

猜你喜歡
 “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’”。對這一觀點評述正...  “故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪派... 周王把王畿以外的地區分封諸侯,讓他們建立諸侯國,鎮守疆土,保衞王室。諸侯對周王承擔納貢和朝聘的義務,並隨周王參... “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而亡其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異而事異’”這一觀點可以印*: ...  “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這段話反映了( ... 4.“(周)文王行仁義而王天下,(徐)偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這... 朱元璋認為:“先王不施賞而民觀於善,不施罰而民不為戾,何也?仁義本之也,商變夏,周變商,仁義未嘗改。”因此他主... “文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰... “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”對這一觀點評述正確... 15.“文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也...
相關文章
.歷史典故“烽火戲諸侯”中,諸侯因義務所在,蜂擁而至覲見周王。這一典故是下列哪一*制度的反映A.王位世襲制 ...  “仁則榮,不仁則辱。今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。如惡之,莫如貴德而尊士。賢者在位,能者在職,國家閒暇。... .周王為了鞏固對全國的統治,往往將土地、人口等分封給諸侯,受封諸侯同時也對周王負有一定的義務,下列不屬於受封諸... 周幽王開始“烽火戲諸侯”時,諸侯帶領兵馬聞*而至,開赴鎬京勤王,是在履行哪一項制度給他們規定的義務(  )A.... 周幽王初次“烽火戲諸侯”時,諸侯帶領兵馬聞*而至,開赴鎬京勤王,這是在履行哪一制度給他們規定的義務?(  )A... (一)孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不待①大。湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服... 3.“故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之薄而亂之首。”材料反映的是春秋戰國時期哪...  周幽王開始“烽火戲諸侯”時,諸侯帶領兵馬聞*而至,開赴鎬京勤王,是在履行哪一項制度給他們規定的義務(   )... .閲讀下列材料(16分)材料一  故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者忠信之薄而亂之首。—... 遼寧營口閲讀下面課外文言文博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名...
熱門文章
10.湖湘學統的代表人物王船山説:“儒者之統,與帝王之統並行於天下,而互為興替。其合也,天下以道而治,道以天子... 27.有學者指出:“(戰國)諸侯莫不好霸道而斥王道……放縱天下之士坐而論道,擇善而從……諸侯國君雖然不能對諸子... 西周建立後“封建親戚,以藩屏周。”明朝建立後“封建諸王,以衞宗社”,同時規定藩王“分王而不錫(賜)土,列爵而不... 由於*統治,秦朝末年各地農民紛紛進行起義,其中高呼“王侯將相,寧有種乎”首先揭竿而起的是          ... 閲讀下面的文言文,完成各題。(19分)諸葛亮論(蘇軾)取之以仁義,守之以仁義者,周也。取之以詐力,守之以詐力者...  17世紀40年代,伴隨着明王朝的滅亡,清王朝建立起在全國的統治。而同一時期的英國,也經歷了一場不同含義的“革... 歷史典故“烽火戲諸侯”中,諸侯因義務所在,蜂擁而至勤王。這一典故是我國古代哪一*制度的反映(   ) A.宗... *古代一位思想家認為“人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也... 2.西周時期,周武王把一大批臣子分封到各地去做諸侯,建立諸侯國,拱衞王室。其中包括(  )①周武王的弟弟   ... 小明喜歡看歷史劇《烽火戲諸侯》。這個歷史典故講述了西周時期諸侯國因信守義務,蜂擁而至勤王的故事。這個典故所反映... .歷史典故“烽火戲諸侯”中,諸侯因義務所在,蜂擁而至覲見周王。這一典故是下列哪一個*制度的反映()A.宗法制... 下列兩幅圖反映的是歷史典故周幽王“烽火戲諸侯”,講述的是,諸侯因義務所在,看見烽火點燃,蜂擁而至勤王。這一典故... 國學大師王國維在《殷周制度論》中説:“自殷(商朝)以前天子諸侯君臣之分未定也……蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於... 歷史故事“烽火戲諸侯”是關於(  )A.周文王        B.周武王          C.周厲王    ... 孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不待大。湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不...
推薦內容
張之洞評價“北魏孝文帝變法,尚文明,魏國以治,此變而得者也。商鞅變法,廢孝弟(悌)仁義,秦先強而後促(不足)。... 王國維《殷周制度論》載:“蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,……逮克殷(商)踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功... 顧炎武在《日知錄》中説:“朝覲者不之殷(商)而之周,訟獄者不之殷而之周,於是周為天子,而殷為侯服矣。”下列與作... 周幽王為博得褒姒一笑,“烽火戲諸侯”,諸侯聞信帶領兵馬而至。諸侯正在履行哪項制度規定的義務A.禪讓制     ... 歷史典故“烽火戲諸侯”講述了諸侯國因信守義務,蜂擁而至勤王的故事。這一典故所反映的*制度是(   )A.宗法... 孟子説:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。……天子不仁,不保四海。”董仲舒認為:“天立王,以為民也。故其...  明代商人王現曾説:“夫商與士,異術而同心。故善商者,處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污.故利以義制,名以... 對王國維《殷周制度論》,錢穆先生評價説:“周公攝政七年,而始歸政於成王,……於是周人傳子之制亦因而確定。王氏(... 2、.西周初年,周武王封神農氏後代文叔於許(今河南許昌東),建立許國。從受封立國對象的角度來看,下列西周諸侯國... 博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子...  “烽火戲諸侯”的典故,講述了什麼王朝哪個君王的歷史?A.夏朝桀王    B.商朝紂王    C.周朝厲王  ... 韓非在批評某家學説時説:“舉先王,言仁義者盈廷,而政不免於亂。”他批評的是(   )A.法家學説       ... 史書記載:西周初年分封了71個諸侯,諸侯享有世襲統治權,並對周天子承擔朝貢、提供賦役等義務。這反映西周實行A.... 西周末年,昏庸的周幽王上演了一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。諸侯率兵前往護衞周王是遵守了(  )A.封建制的法規  ... 關於下圖所體現的歷史內涵的表述最符合實際的是(  )A.周王例行分封,諸侯對周王的義務得到嚴格履行B.周公勤政...
最近更新