閲讀下面材料，完成後面題目。材料一一年365天，我們為什麼要把歸鄉的日子選擇在春節？這個問題，牽涉到*時間的...

問題詳情：

閲讀下面材料，完成後面題目。

材料一

一年365天，我們為什麼要把歸鄉的日子選擇在春節？這個問題，牽涉到*時間的祕密。

過去二十年，我一直在研究*古代曆法中節日的排列。最後我發現了*古代人時間生活的祕密：原來*古人按照*陽觀念思考問題，依照*靜陽動的原則，他們給自己的時間生活劃分出了鮮明的節奏。這節奏就體現在節日安排上：一年之中，前半年為重；半年之中，前三個月為重；12個月當中，奇數月份為重；一月之中，前半月為重。這個排列有兩個變例：一是八月份，宋*始，中秋節成長為大節；另一個變例就是十二月，十二月是偶數月，但節日分量很重，並且集中在後半月，這和來年一月份的前半月結合在一起，構成*古代時間生活最大的一個節期。

當這一規則具體展開於一年的農業生活中時，我們會看到，*古代節日具有怎樣鮮明的內在節奏！一月之中，當人們為前半月的節日忙碌過後，後半月的平靜生活顯得非常可貴。當後半月的生活顯得過於平靜，下一個月新的節日期已經來臨。當一個節日較多的月份結束後，到來的是一個節日相對較少的月份。然後到來的又是一個節日相對較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當萬物萌生的春季這樣一個節日繁多的季節結束後，是穩定的成長，是夏季這樣一個節日相對減少的季節。而當收穫的金秋來臨，同時到來的是又一個節日的盛季。而那之後是冬季，是一個特殊的過渡時期，節日排列由相對減少到伴隨着新年即將來臨而轉入迎新的準備期。一年中節日的最高潮將在這之後如期到來。這一切構成了*古代農業社會節日生活的內在節奏。一月又一月，一年復一年，這一內在節奏，與大自然的四季變遷有機地組合在一起，與一個又一個精*的節日傳説結合在一起，為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內在節奏，有如萬象喧然與處子般寧靜的契合，有如一曲美麗的樂曲。一個個月份如一節節平穩流暢的樂章，八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月後半的節日集中期與來年正月前半月合而為一，構成一年中澎湃激揚的節日高潮。

這就是*時間的樂章，它既葆有搖曳多姿的變化又謹然成序，既內容豐富多*又快慢張馳有度，它是我們先民時間生活的內在的旋律。而“年”是我們一年時間生活的頂點和高潮，在*人的時間生活中，它佔有絕對*地位。而這個地位，是千百年從事農業生產的*人文化積累的結果。早在殷商代，已經有了近似於“年”的觀念。人們在年終會開展大型祭祀活動，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，儘管“年”的日期和今天有所不同，但過法已經有很多相似之處。從那個時代起，年已經是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。

兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來，並且不斷生長，成為民族的傳統被繼承和發展，最終形成了*人的節日傳統。它滲透進了*人的血液裏，成為*文化的根，*人無論如何不肯放棄的傳統。

（取材於劉曉峯《家與年：解讀*文化的深層密碼》）

1．根據材料一，下列對“*時間”特點的表述不符合文意的一項是

A．充分體現了*古代人思考問題的*陽觀念。

B．節日安排的節奏符合古人所持*靜陽動原則。

C．嚴格遵循節日數量逐月恆定更替的內在規律。

D．節日安排有如變化多姿而又謹然成序的樂章。

2．根據材料一，下列不屬於把歸鄉的日子選在春節原因的一項是

A．年是我們一年時間生活的頂點和高潮。

B．年在我們的時間生活裏佔絕對*地位。

C．年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統。

D．年處在春之初，是閤家商定全年計劃的最佳時刻。

材料二

《紅樓夢》裏，元宵、清明、端午、中秋，哪個節日都過得神采飛揚，唯獨説到過年，要麼是一帶而過，要麼就寫得很無聊。

前八十回裏，兩處寫到過年，一處是元春省親前，“硃批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准賈妃省親。’賈府領了此恩旨，益發晝夜不閒，年也不曾好生過的。”一句話就把個新年打發掉了。到了五十三回，曹公正兒八經要寫一回過年了，細細地寫賈府裏祭祀、焚香、吃年酒、進宮朝賀，寫得排場極大，像一幅畫兒，畫上的每一個人，做的都是規定動作，不像其他節日裏，歡聲笑語間，便凸顯了各自的*情。

兩處描寫加起來，可以湊成曹公對於過年的感覺，這是一個既乏味又充滿繁文縟節的節日。假如我們認同《紅樓夢》是一部自傳體小説的話，這也基本上是賈寶玉的春節印象，他是不喜歡過年的。

賈府裏其他節日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛而如魚得水，但除夕就不一樣了，他要見到的人不只是親人，還有親戚。

一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會聊些什麼呢？書裏沒説，二十九回裏，倒有個樣本。那個無聊的張道士，見了賈母，先是誇老太太氣*好，又贊寶玉發福了，然後自然而然地就説到寶玉的婚事上，提起前日在哪個人家見到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個媒。大年下，與賈母握手相見的老太太們，大抵也是按照這個格式走。

提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現狀和前程；還有那些來拜年的叔伯，他們會問得更仔細。這讓逃避學堂成天跟姊妹們混得不亦樂乎的“無業遊民”賈寶玉情何以堪？賈政在家的日子，雖時常把寶玉罵個*血噴頭，但亦有當父親的虛榮心，沒準兒會像某些章節裏曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當眾做首詩什麼的。總而言之，那些不快樂的記憶，賈寶玉或者説曹公都曾體驗過，讓他懶得再提。

説到底，是新年這節日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。

最初，“年”是個吃人的怪物，人們要用鞭*、用喧天鑼鼓去驅逐它。這也許可以説明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的座標，在“適當”的年齡做“適當”的事，會讓人覺得把握住了光*，心裏踏實。所以，在新年的各種儀式裏，人的自我被抽離，變成一個個符號：在祖宗靈牌前虔敬的後代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂海洋的一分子；還有，在適當的時候做適當的事，在生命座標上不偏不倚穩穩立住的那個點。

可是，對於曹公來説，哪有什麼適當與不適當，只有我想與我不想。家財萬貫可能瞬間成空，不能與心愛的人在一起，舉案齊眉又如何？新年只是時間的節點，而非人生的節點，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去製造噪聲、垃圾和狂歡後的虛空呢？

清清靜靜地過自在流年。這樣的新年，想來才能讓寶玉心生歡喜。

（取材於閆紅《我們就是那個不愛過年的寶玉》）

3．根據材料二，下列不屬於寶玉“不喜歡過年”原因的一項是

A．過年充滿繁文縟節，十分乏味。

B．被提親，被關注地位和打探前程。

C．成為長輩滿足虛榮心的應景人。

D．重要的時間節點，恐懼生命流逝。

4．材料二的“是新年這節日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中，“主流”和“非主流”分別指什麼？

5．材料二引用了《紅樓夢》第二十九回張道士給寶玉説親的例子。其實二十九回中還有一個有趣的情節：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金點翠的麒麟，賈母忘掉是誰帶的，寶釵急忙笑告          （人物）有這樣的物件，因此引起了       （人物）的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心。”由此我們還可以想到《紅樓夢》中兩個經典的“姻緣配”：一個前世的木石前盟，一個現實的             。

材料三

對於現在很多人來説，年味只是一種存在於記憶中的味道。

年，是*最重要的傳統節日，原本也是*人一年中最重要的日子。但是因為社會的發展，原來的傳統節日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那麼“年”這樣的傳統節日就會發生變化，甚至是質的變化。

現在的人們對於過年，似乎只剩下了回家、團聚、吃飯，然後就是離家、工作。回家過年在某種程度上成了一種形式、一種強迫、一種責任、一種負擔，完全沒有小時候那種望眼欲穿的過年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手機、離開電腦、不看電視，和家人説説心裏話，嘮嘮家常呢？

年還沒完，該走的就踏上了歸程。過年，很多時候只不過是回家的一個必要的理由而已。

因為很多原因，過年時放鞭*的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，這在某種角度上説，是時代的進步，是人們對於社會發展和環境變化的一種自我調整。但客觀地説，街上一點喜慶的顏*和氣氛也沒有，無疑對於年味變淡帶來了很大的影響。

（取材於趙曉林《過年成為一種形式：年味不知“味”》）

6．過年是*人不肯放棄的傳統，可是，當下“年味”卻越來越淡。請結合以上三則材料，説説“年味”變淡的原因。

7．下列詞語中，加橫線字的音、形、義都正確的一項是

A．契合（qiè）     繁文縟節（rù）      搖曳多姿（牽拉）

B．祭祀 （sì）     *血噴頭（xuě）     情何以堪（能夠）

C．橫幅 （fú）     澎湃激揚（bài）     張馳有度（拉緊、放鬆）

D．犯嗆（qiàng）   嘮嘮家常（lào）     舉案齊眉（擎舉食盤）

【回答】

1．C

2．D

3．D

4．主流：社會的主體趨勢。這裏指的是過年所體現出來的，以“在適當的年齡做適當的事”來換取內心的踏實，忽視真正自我的特點。

非主流：不屬於主流的事物。這裏指的是寶玉迥異於別人的，不考慮適當與否，只順隨自己的內心，過清靜自在生活的態度。

5．依次是：史湘雲 ， 林黛玉 ， 金玉良緣

6．①“年”的絕對*地位緣於*人千百年來從事農業生產的文化積累，而現在我國的農業生產文化逐漸淡化，人們對“年”不像以前那麼重視。②過於注重外在儀式的過年方式，使人感覺自我被抽離，變成了生命座標上的符號，這樣的“過年”讓重視自我的人感到乏味厭倦。③隨着社會發展，傳統節日所承載的東西不再是今人的必需，“過年”的傳統也發生了變化，不再有以前的“年味”。④為適應社會變化，人們過年時減少了鞭*的燃放以及橫幅、燈籠等的張掛，使得“年”節缺乏喜慶的顏*和氣氛，減少了年味。（評分標準：每個要點2分，答對三個要點即可得滿分。意思對即可）

7．D．

【解析】

試題分析：

1．C項中 “嚴格遵循”過於絕對，原文有八月、十二月兩個變例。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

2．D．“年處在春之初，是閤家商定全年計劃的最佳時刻”在文章中沒有依據。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

3．D．“重要的時間節點，恐懼生命流逝”錯。文中把“年”看成重要時間節點、“驅逐恐懼”、“恐懼生命流逝”的不是“寶玉”，而是一般的“人們”。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

4．本題考查重要詞語的含義。“是新年這節日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。” “主流”要理解句中“主流”與“非主流”的含義，要結合上下文語境，下段中 “做適當的事換取內心的踏實” “忽視真正自我”這是“主流”，即符合當時人們的思想；關於“非主流”即 “迥異於別人” “不考慮適當與否，只順隨自己內心”，主張個*解放，個*自由。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

5．只要對文意熟悉，根據語境，即可得出*。

考點：理解文學名著的內容。能力層級為理解B。

6．本題考查把握文章結構，概括中心意思的能力。首先找到答題區域，找到這個幾個段落的關鍵句子，如“原來的傳統節日所承載的東西，不再是今天人們的必需”，“因為很多原因，過年時放鞭*的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了．．．．．．．但客觀地説，街上一點喜慶的顏*和氣氛也沒有，無疑對於年味變淡帶來了很大的影響”。“在新年的各種儀式裏，人的自我被抽離，變成一個個符號”“年是我們一年時間生活的頂點和高潮，在*人的時間生活中，它佔有絕對*地位。而這個地位，是千百年從事農業生產的*人文化積累的結果”。最後加以概括。概括時有三種方法：①直接提取文中相關的語句②摘取關鍵詞句進行概括。③分層概括，合併整理。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

7．解此類題要注意形聲字，多音字，俗讀易錯字的讀音。A．契（qì） ；曳：漂浮，飄搖； B．血（xuè）； 堪：經得起，忍受  ； C．湃（pài）；張弛有度。

考點：識記現代漢語普通話常用字的字音及識記並正確書寫現代常用規範漢字。能力層級為識記A。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀