課內部分吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也，登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風...

問題詳情：

課內部分

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也，登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕*河。君子生非異也，善假於物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成*海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。

10．對下列句中加線的詞的解釋錯誤的一項是（ ）

A．假輿馬者，非利足也               利：對……有利

B．不積小流，無以成*海。           無以：沒有用來……的（辦法）

C．假舟楫者，非能水也               水：游水，游泳

D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也     一：專一

11．下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）

A．君子生非異也，善假於物也     青，取之於藍，而青於藍 

B．假舟楫者，非能水也           雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也

C．知明而行無過矣               積善成德，而神明自得，聖心備焉

D．積土成山，風雨興焉           積水成淵，蛟龍生焉

12．下面對文段的分析理解不正確的一項是（ ）

A．選文啟發我們，説理並不排除生動*，方法之一就是運用比喻論*。

B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學”，不僅指學習各種文化知識，還包括加強思想品德修養。[來

C．從所選文段還可以看出，荀子認為，對“學”來講，人的先天條件是決定因素，但同樣需要後天的努力。

D．選文段説理的突出特點是以喻代議，寓議於喻。

13．把下列課文中的句子翻譯成現代漢語。

（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

（2）然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列。百有餘年矣。

【回答】

10．A

11．D

12．C

13．

（1）認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反覆講給百姓聽，頭髮花白的老人不會在道路上揹着或者頂着東西了。

（2）然而秦國憑藉着他的極小的地盤。達到兵車萬輛的國勢（或*事力量強大），八州來歸（或排列八州的座次），列國諸侯都來朝拜自己，已經有一百多年曆史。

【解析】

試題分析：

10．“利”應該解釋為“使……走的快”。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言實詞的考核一直是文言文閲讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前後搭配是否得當，此題譯為“對……有利”顯然和句意不搭配。還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象，同時注意通假字、詞類活用、古今異義一詞多義等，本題的“利”“一”“水”都是詞類活用。

11．兩個“焉”都是兼詞，相當於“於此”，可譯為“從這裏”“在這裏”。A項，介詞，表示對象/介詞，相當於“從”；B項，用在形容詞、動詞或動詞短語後面，組成名詞*的結構，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由結果推出原因的句子裏，表示略作停頓，並提示下面要説明的原因；C項，連詞，表遞進/連詞，表示順承，相當於“就”、“於是”。

【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言虛詞注意詞語的意義和用法。要熟記課本中的例子。高考命題的方式一般為課本一個句子，文本一個句子，首先明確課本句子中的意義和用法，然後把它帶到文本的句子中去，看是否得當，解釋的是否通順，即所謂的代入法。如果課本的例句解釋不了，就沒法做題了。

12．“人的先天條件是決定因素”錯。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】此題是是對文章內容的概括和手法賞析的題目，“人的先天條件是決定因素”錯。

13．重點詞語：“謹”“申””頒”“以”“致”“序”“朝”。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯註意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實，如此題中的“謹”“申””頒”“以”“致”“序”“朝”等實詞，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如此題（1）中介賓短語後置句的翻譯。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀