22．閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。有一條在微信圈流傳的“稻草定律”説，路邊的一根稻草如...

問題詳情：

22．閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

有一條在微信圈流傳的“稻草定律”説，路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠只是一根稻草。賣白菜的人用它捆綁了白菜，它的價值就與白菜一樣了；賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時也像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起。但也有人覺得“稻草定律”並非人生寶典，稻草什麼時候都是稻草，螃蟹什麼時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠不會散發的，稻草不要以攀龍附鳳來提升自己的價值；稻草的價值在於它是稻米成長的母體，它孕育的米香也是螃蟹所不具備的。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脱離材料內容及含意範圍作文，不要套作，不得抄襲。

【回答】

環境影響事物的特徵

在紅得似火的楓葉上，露珠紅紅地閃爍着白光，在綠得可愛的荷花上，露珠卻有着淚滴似蒼白的透明。也許，在不同的環境下，同一樣的事或人也會閃爍着大不相同的光茫吧？

在項羽手中你只是一名小將，毫不起眼，但到劉邦手中你就是一名令人膽怯的將*。

韓信原本在項羽的旗下擔當一名小將，韓信天生有*事才略，每次戰事之前他總會向項羽説出對這場戰役的看法，即使看法十分有道理，項羽也毫不理會，使韓信難展自己的才華，於是韓信決定轉投劉邦，劉邦並沒有立刻重用韓信，直到蕭何推薦後才對韓信改觀，後來韓信在每次戰役的表現都十分出*，於是劉邦正式重用韓信，韓信亦沒有令劉邦失望，每次戰役都斬殺敵人最多。後來，亦為劉邦奪天下立得大功。

本來同將，去到不同君主手裏就會發揮不同的作用。

在劉備眼中你是一個未來的希望，但到劉禪的眼裏你卻只是個多透煩人的丞相。

劉備當時得聞諸葛亮才幹之時，二話不説，立刻到南陽草廬尋找諸葛亮，因為在劉備的眼裏，諸葛亮彷彿就是自己復漢室的希望，他不在乎三顧茅廬他只在乎諸葛亮。當諸葛亮答應時，劉備內心的喜悦又有誰人能理解呢？諸葛亮為了報答劉備，盡心盡力鋪助劉備，亦為三分天下立下不少汗馬功勞，但當劉禪繼位之時，諸葛亮就當時形勢時行分析然後寫出的《出師表》劉禪有去理解它的含義，依照它所提供的建議去做了嗎？

即使是智慧的人，去到同樣是漢室之後的兩人亦會表達出不同的光*吧！

世上本來就不存在垃圾，垃圾只是人們放錯位置的資源。那就好比*那樂於助人的*格，在有些人的眼裏是發自內心，在有些人的眼裏卻只是有圖謀。某些基因在某些細胞裏並不能表達，那些基因卻能在另一此細胞表達出它們的特*，這些大概説明環境景響事物的特*吧？

【解析】試題分析：立意參考：從綜合的角度（1）從文中關於稻草價值的不同觀點出發，探討：何為“價值”/人（事物）的價值由什麼決定/人（事物）的價值應怎樣體現。（2）從稻草賣了螃蟹價卻並不具備螃蟹的價值這一點出發，①論述看問題不能只看表象，而應深入本質（看問題不能看錶象）。②聯繫社會現實（如奢侈品消費、過度包裝等）探討“價格”與“價值”倒置的現象。從“有人”角度：①依附他人可能會抬高自己的身價，卻不一定能提升自己的社會價值。②人（事物）的價值取決於自我的品質（質量、作用等）。從“稻草定律”的角度：①環境可以影響/決定事物的價值。②聯繫現實探討如何增加人（事物）的附加值。

【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。

【名師點睛】本次作文試題取材於現實，圍繞“稻草定律”發表不同意見，引導學生在紛繁説法中樹立自己的觀點，與高考近兩年作文思辨*增強的命題趨勢保持高度一致，明確了作文考查方向。這樣的命題既有利於善於*思考分析的學生脱穎而出，也暴露出目前學生作文中存在問題。問題一：邏輯鏈不完整導致偏離題意。這次作文的命題材料意義明朗，觀點清晰，核心概念“價值”在材料中出現五次，材料指向非常明晰——宜圍繞“價值”闡發議論。有的考生由材料中“人的價值有時像一根稻草，與自身無關，就看你與誰捆綁在一起”一句話得出“近朱者赤，近墨者黑”的結論，以此為題作文，立意為“身邊的人或事物會影響到你，所以應該接受好的影響，自己也應該給別人以好的影響”，而完全拋棄了核心概念“價值”。作者構思之初，考慮的也許是“接受好的影響才能提升價值”，但寫作時已完全被自己的命題“近朱者赤，近墨者黑”所誤導，以致偏離了材料中心意義。其實，這位考生只需再深入一步，把“近朱者赤，近墨者黑”的想法向“價值”靠攏，用“接受好的影響來提升自己的價值”作為文章立意，這就沒有任何問題了。只想到“因”（原因、條件、方式等）——“要接受好的影響”，而不聯繫“果”——“提升價值”，邏輯鏈條不完整導致的偏題現象還有“揚長避短”“堅持自我”“讓自信伴我成長”等等。其實，“揚長避短”“堅持自我”“自信”等均可視為“彰顯價值”或“提升價值”的途徑，如果下筆之前有一個邏輯關係的完整表述，就會避免這種偏題現象。相反，大部分立意正確的考生在文中呈現的是這樣的“邏輯鏈”：“用努力和奮鬥提升自我價值”“找準位置才能發現其價值”“價值在於對他人對社會產生的積極作用，奉獻自己，就是價值的真諦”“堅守自我，不盲目追隨以實現自我價值”“有認清自我的勇氣，堅定的信念，百折不撓的意志，才能發揮自我價值……問題二：素材陳舊，不善於聯繫現實生活。這則極富現實意義的材料，引導學生把目光投向生活。從生活現象中選擇素材，表達觀點應該是自然而然的事情。但很多考生似乎已習慣於把自己的生活隔絕在作文以外，而偏偏從古人堆裏尋找例*。陶淵明、蘇軾、司馬遷、李白等高考名人悉數登場，演繹價值的方方面面，如果論述合乎情理合乎邏輯，自然不算什麼錯誤，也並不影響作文得分。但看到如此切合社會現實的題目在眾多考生筆下一下子穿越到千年以前，總是有點惋惜和遺憾。是學生對現實生活熟視無睹？還是覺得作文就是作文，與生活毫不相干呢？這一點值得我們思考。但關注現實，有思想的學生面對如此話題，就特別容易出*發揮。請看《欲高必自立》的開頭部分：“稻草定律”在社交應用中的熱傳和其傳播的價值觀受到當今社會的熱捧，實在透出當今浮躁投機的風氣，人們攀龍附鳳，投機取巧，想盡辦法提高自己的身價，殊不知此舉背後是偏離正軌的人生觀。此舉的結果，非但不能抬升自己的身價，反而貶低自我人格和扭曲自我修養。當今人們為什麼如此浮躁投機而非潛心提高自我境界呢？因為人們見到不學無術的官二代富二代將父母名望和資產加於己身虛增自己價值不費吹灰之力取得的巨大成功；因為人們見到庸碌無為的勢利小人靠須溜拍馬輕而易舉取得的傲人成就。如此種種，矇蔽了眾人的雙眼，使人們忽略了自我價值在成功中所佔的重要地位。所以，要改變低迷消極的風氣，必先從重視獨特的自我價值開始。……文章直切時弊，開篇即結合生活現象把“稻草定律”受到熱捧的根本原因揭示出來，給人以啟發和*醒，顯示出非同一般的洞察力，為贏得高分奠定了基礎。我們當然不敢奢求我們的學生都具有如此深邃的思想，但不要把目光鎖定在故紙堆裏，而應放寬眼界，關注生活，儘量從現實生活中選擇論據*觀點，這還有待於老師們加以引導。問題三：議論不知扣合主題。材料核心為“價值”，那麼文中議論均應該圍繞“價值”進行，而有些考生命題雖突出了“價值”，但寫作時並未真正體現出這一中心。比如《獨特的價值》一文，議論中反覆説到的只是“關鍵在於要抓住自己的優點”，而並沒有深入一步説到“以此來彰顯自我價值”。《做最真實的自己》一文，只説到“做真實的自己才能成功”，也沒有與“價值”相聯繫。問題四：書寫髒亂不清晰。這是一個老問題，書寫模糊，塗改髒亂影響得分是不爭的事實。我觀察到二測作文打分有這樣的情況：檔次相當而書寫高下不同的文章，其得分差距一般在5—8之間，該打54分降為47，該打48的降為41……，老師們仍需強調書寫的乾淨清晰對於作文的重要*。

知識點：材料作文

題型：作文