閲讀下面的文字，完成1～3題。一切藝術作品的創作都是人物形象的創造，動畫電影作為電影的一個類型，它同樣具備電影...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1～3題。

一切藝術作品的創作都是人物形象的創造，動畫電影作為電影的一個類型，它同樣具備電影藝術的所有文化品質和美學特徵，動畫形象塑造是動畫電影創作成敗的關鍵。

國外的動畫電影，其美學特徵非常清晰，一看就知道，這是美國的，這是日本的，都具有鮮明的民族特*。比如日本的動漫，尤其注意塑造自己的民族英雄形象，賦予人物極強的民族個*特徵，他們的動漫形象已成為日本公民中的一個成員。

上世紀五六十年代至七八十年代，*動畫電影出現了一批具有民族文化品格和美學特徵的動畫形象，至今深入人心。比如孫悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫蘆兄弟、小蝌蚪、三個和尚等等。進入新世紀後，隨着*電影產業尤其是動漫產業的推進，*動畫電影從資金投入到題材拓展、風格定位等諸方面全面開始學習好萊塢和日本。遺憾的是，這種學習很多卻變成了跟風和模仿，跟在好萊塢和日本之後亦步亦趨，除了學到了別人的風格和技術，並沒有學到好萊塢和日本動畫中最動人的情感表達和豐富的想象力，反而因為太想追求*化而丟棄了*的民族文化特*和獨到的人物形象塑造。我們看到很多*動畫作品不是太像日本動畫形象就是照搬好萊塢的創意。因此，無論從形式還是人物塑造上，*動畫的民族文化特徵亟待重新建構。

分析*一些不成功的動畫電影，除了題材貪大，主要是缺少幽默、詼諧、輕鬆的故事，缺少貼近現實、貼近常人情感的故事。動畫人物太過沉重，動輒拯救地球、拯救人類，無所不能，人物身上往往*了所有人的品格，附加的東西過多，缺乏個*塑造，缺乏想象力，*觀眾看得都喘不過氣，何況小觀眾？相反，《喜羊羊與灰太狼》的成功恰恰是來自觀眾對片中形象的喜愛。比如灰太狼這個形象，本應是個反面形象，片中對它人格化的塑造卻非常貼近現實生活，成了一個令人同情的“妻管嚴”，經常挨老婆平底鍋的痛打，總想抓個小羊來巴結老婆；比如風靡全球的《米老鼠和唐老鴨》中，極其張揚、自作高傲、不可一世的唐老鴨，總是被可愛、温和、智慧的米老鼠捉弄，二者*格對比非常強烈；《西遊記》的成功也是因為師兄四人鮮明的*格特徵差異，孫悟空雖能上天入地，卻抵不過師傅唐僧的一句咒語，師徒四人皆優缺點共存，不是完人和超人，以上的這些成功形象都能和現實中的人物找到對應的人物*格。所以，在動畫形象塑造上，無論是神話、科幻中的形象，還是現實中的形象，都要有血有肉，要落地，切忌雲裏霧裏，缺少人格化和貼近*。

動畫電影更能實現人們無法實現的夢想，刻畫出鮮明的個*形象。比如灰太狼的老婆一平底鍋下去就把灰太狼敲扁了、唐老鴨常常被米老鼠用外力擠成一張紙片兒、大頭兒子和小頭爸爸兩個誇張的頭型對比、胖熊貓的超強武功等等誇張的表現，都是深化人物*格的手段。動畫形象的塑造，只有想不到沒有做不到的，要什麼形象就有什麼形象，要什麼演技就有什麼演技。隨着動畫技術的進步和動畫從業者對動畫技術掌控能力的提高，動畫電影的成本是可預知的，可能會越來越低，因此，動畫電影產業的前景非常樂觀。

綜觀我們的動畫電影創作，不外乎從以下幾個方面尋找形象。首先從歷史文化名人中尋找形象；其次從民族民間文化中尋找形象。比如家喻户曉的孫悟空、阿凡提、花木蘭、玉兔等經典動畫形象；三是從現實生活中尋找形象。比如《家有漿糊》、《大頭兒子小頭爸爸》等。

除此之外，動畫電影應善於從文學作品中尋找形象。近年來，兒童文學的發展非常繁榮，每年文學圖書發行量排在前列的多是兒童文學作品，因為文學作品中的人物刻畫是文學創作的靈魂，可以為動畫電影提供鮮明*格特徵的人物。所以，動畫電影創作不該忽視或輕視文學作品中的人物，起碼不能忽略來自文學作品中的靈感。

1．下列關於動畫電影的“民族特*”的表述，不正確的一項是（）

A．是否能塑造出具有鮮明民族特*的動畫形象，是動畫電影創作成敗的關鍵。

B．民族特*的形成，既需要動人的情感表達又需要融入民族文化品格。

C．由於學習模仿外國的動畫電影，*的動畫電影逐漸失去了民族特*。

D．新時代*動畫電影缺乏獨特的創意，它的民族文化特徵亟待重新建構。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．動畫電影離不開人物形象的創造，因此製作動畫電影就應該重視塑造人物形象。

B．動畫人物具有所有人的品格，無所不能，如孫悟空往往能夠得到觀眾的喜愛。

C．上世紀阿凡提、哪吒、三毛等動畫電影形象，他們身上都具有民族文化品格。

D．灰太狼被敲扁，唐老鴨被壓成一張紙片，形象鮮明，體現出他們的個*。