國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

33．顧炎武針對明代學風的弊病指出：“若有明一代之人，其所著書，無非竊盜而已。”他強調凡做學問，“必古人之所未...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.87W

問題詳情：

33．顧炎武針對明代學風的弊病指出：“若有明一代之人，其所著書，無非竊盜而已。”他強調凡做學問，“必古人之所未...

33．顧炎武針對明代學風的弊病指出：“若有明一代之人，其所著書，無非竊盜而已。”他強調凡做學問，“必古人之所未及就，後世之所不可無，而後為之”。在此，顧炎武

A．全盤否定明代學術成果 B．強調*思考並有所創新

C．強調尊重前人研究成果 D．提倡經世致用的學術精神

【回答】

Ｂ

知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想

題型：選擇題

Tags：顧炎武竊盜做學問學風若有明

猜你喜歡

．顧炎武認為：“王(陽明)學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映... 35．清代學者顧炎武在談到*古代某一官職的作用時指出：“秩卑而命之尊，官小而權之重，此小大相制，內外相維之意... 32.清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出：“*歷代*得失，有土之諸侯未必皆賢，即使因其不賢而易置之，而其... 9．黃宗羲在《明夷待訪錄·學校》中指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是，而公其是非於學... 顧炎武《亭林文集》指出：“君子之為學，以明道也，以救世也。徙以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”在此，顧炎武... 顧炎武認為：“王(陽明)學流派背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映... 20．顧炎武説：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從... 39.黃宗羲在《明夷待訪錄·學校》中指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是，而公其是非於... 18、顧炎武針對明代學風的弊病指出：“若有明一代之人，其所著書，無非竊盜而已。”他強調凡做學問，“必古人之所未... 顧炎武批評明代學風弊病説：“若有明一代之人，其所著書，無非竊盜而已。”強調凡做學問，“必古人之所未及就，後世之...

相關文章

近代*著名翻譯家嚴復説:“秦以來之為君，正所謂大盜賊竊國者耳。國誰竊？轉相竊之於民而已”。這句話表明嚴復接受... 維新思想的代表人物之一嚴復在《闢韓》一文中説：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉相竊之於民而已。”... 顧炎武認為：“王（陽明）學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”材料反映了... 8．顧炎武説：“理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資（宋明）之語錄。…… 又曰：‘... 顧炎武説：“士而不先言恥，則為無本之人；非好佔而多聞，則為空虛之學。虛之學，吾見其日是從事於聖人而去之彌遠... 古人説：“學海無涯”“學無止境”，現代人更明確提出了“終身學習是21世紀的生存基礎。”這説明，從古至今人們都強... 古人説：“學海無涯”“學無止境”，現代人更明確提出了“終身學習是21世紀的生存基礎”。這説明，從古至今人們都強... 顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不為”。由此可見他A．強調實地調查 B．反對君... 顧炎武文章“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”他這裏批評了做學問的一些弊端... 顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學之正宗。”從中不能...

熱門文章

時人對*近代某一著述的評論：“其書羅列甚遠之國，指掌形勢可謂奇書”；“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書”。請... 顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不為”。由此可見他 A.強調實地調查 B.反對君主專... 顧炎武認為，“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，已非儒學正宗”。從中不能得... 清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出：“*歷代*得失，有土之諸侯未必皆賢，即使因其不賢而易置之，而其政令不... 明代農學家馬一農説：“合天時、地脈、物*之宜，而無所差失，則事半而功倍。”我國古代豐富的農學思想對古代農業生產... 18、有學者在評論明清之際的某位思想家時説：“他集古代樸素唯物主義之大成”，“有一些辯*的觀點，達到了前人所未... 22．顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“... 顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“君子之... 顧炎武説：“理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資（宋明）之語錄。……又曰：‘《論語... 清代思想家顧炎武稱“八股之害等於焚書，而敗壞人材有甚於咸陽之郊所坑者但四百六十餘人也”。他抨擊的制度是（　　）... 7、顧炎武在《亭林文集·與施愚山書》説到：“理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學，……不取之‘五經’，而但... 朱熹在《白鹿洞書院揭示》記載：“熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，非徒... ．*古代儒學成為一種士大夫之學。到明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現實，強調“我為下下人説，... 閲讀以下材料，回答問題：材料一：明末清初思想家顧炎武曾説過：“八股之害，等於焚書，而敗壞人才，有甚於咸陽之郊所... 21、有學者在評論明清之際的某位思想家時説：“他集古代樸素唯物主義之大成”，“有一些辯*的觀點，達到了前人所未...

推薦內容

8.朱熹在《白鹿洞書院揭示》記載：“熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，... 6.清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調：“以吏為師，三代之舊法也。秦人之悖於古者。禁《詩》《書》而僅以... 歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而... 8.顧炎武説“自古以來，小人之無忌憚，而敢於判聖人者，莫甚於李贄”。紀昀説李贄的著作“皆狂悖乖謬，非聖無法”。... 明末思想家顧炎武在《吳中記事》中指出：“富民有田而貧者多佃之，秋收之後，所得各居其半。”這反映了當時農村經濟中... 明末思想家顧炎武在《吳中紀事》中指出：“富民有田而貧者多佃之，秋收之後，所得各居其半。”這反映了當時農村經濟中... 國學大師王國維先生曾説：“凡一代有一代之文學；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世... 顧炎武指出：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以... 5．清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調：“以吏為師，三代之舊法也。秦人之悖於古者。禁《詩》《書》而僅以法... 近代國學大師王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之... 近代大學者王國維説過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文... 答蘇邁書① 辱書勤懇千萬②，觀所自道③從學就仕，而知病之所在。竊窺公學問之意甚美，顧④既在官，則難得師友，... 近代學者章太炎指出：“《大學》有治其國者必先齊家之語……此殆封建時代，家國無甚分別。所謂家者乃千乘之家、百乘... 顧炎武決心做到：“凡文之不關乎六經之旨、當世之務者，一切不為”。由此可見他( )A.強調實地調查 ... 顧炎武認為，“王（陽明）學末流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心於內，巳非儒學之正宗。”從中不能...

最近更新

“contralto”簡單造句，contralto造句子

【湖南省張家界市】語文實踐活動。張家界市某中學準備舉行“走近曹文軒”語文實踐系列活動，請你參加，並完成相關任務...

“別克林蔭大道”簡單造句，別克林蔭大道造句子

“manger”簡單造句，manger造句子

20世紀90年代以前,僅有聯合國大會、七國集團會議等少數多邊峯會。而今,各種多邊峯會紛紛湧現,如G20峯會、A...

“贍老”簡單造句，贍老造句子

“水磨”簡單造句，水磨造句子

“紫羅蘭的*芳”簡單造句，紫羅蘭的*芳造句子

鼠的一個自然種羣中，體*有黃*（Y）和灰*（y），尾巴有短尾（D）和長尾（d）．任意取雌雄兩隻黃*短尾鼠經多次...

“穩步”簡單造句，穩步造句子

依法行政是依法治國的重要環節。依法行政，就是要求(　　)①各級黨組織要科學執政、*執政和依法執政 ②各級*...

“花枝招展”簡單造句，花枝招展造句子

提出“撥亂反正打破精神枷鎖，使我們的思想來個大解放”的是（　　） A．* B．* ...

在生物體內，某些重要化合物的元素組成和功能關係如圖所示。其中X、Y代表元素，A、B、C代表生物大分子。據圖分析...

拋物線y=3（x﹣2）2+5的頂點座標是（　　）A．（﹣2，5） B．（﹣2，﹣5） C．...