問題詳情：
題、（19分）
材料一 從晚明時期到清朝中期，約有500名耶穌會士來華，*人從他們那裏學到了大*鑄造法、曆法、繪圖、算術、天文、幾何等西方文明，這為*提供了使其自身現代化的機會。但這一縷微弱之光只在一小部分較進步的*士大夫中隱約閃亮，*的士大夫總體上對自己的文化遺產自負非凡，以至不承認需要吸收外來學識。與此同時，傳教士也將漢學傳回了歐洲，利瑪竇翻譯的《孔子四書》於1687年在巴黎出版，1682年耶穌會士向教皇呈現了400多部*典籍譯本。歐洲第一次領略了*文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏爾泰、亞當·斯密等成為中華文明的崇拜者。歐洲上空瀰漫着進步的氣息。 ——徐中約《*近代史》
材料二 西方思想的湧入，始於鴉片戰爭前對聖經和宗教小冊子的翻譯。1861-1895年間，譯著範圍擴展到外交、*事、自然科學和技術方面，其中應用科學佔40%，自然科學佔30%。這段時期，從英美國家翻譯來的著作佔全部的85%。1895年後，對西方作品的翻譯不僅侷限於*事和技術方面，還包括*體制、經濟體制、社會結構、科學和哲學思想等方面。1902-1904年的全部譯著中，社會科學佔25.5%，歷史和地理佔24%，自然科學佔21%，應用科學佔10.5%，哲學和文學佔11.3%，其中譯著來自日本的佔62.2%。
——徐中約《*近代史》
據材料，回答問題：
（1）根據材料一，指出在中外文化交流碰撞中，*和西方的態度分別是什麼？指出它們各自產生的影響。（6分）
（2）根據材料二概括近代*譯著外國作品的變化趨勢，並結合時代背景分析原因。（10分）
（3）結合上述材料，你認為哪些因素會推動中外文化交流。（3分）
【回答】
、（19分）
（1） *的態度：有一小部分較進步的士大夫學習西方，但總體上滿足於現有文化，不願接納西方文化。（2分）
影響：失去了近代化的機會（1分）
西方的態度：欣賞*文化，促進文化的交流（2分）；
影響：推動了歐洲的啟蒙運動，促進了社會的進步。（1分）
（2）變化趨勢： 翻譯作品的來源地由以歐美為主到以日本為主。（2分）
由重視自然科學到重視社會科學。（2分）
原因： 學習西方，救亡圖存。（2分）
對西方的瞭解日益全面、深入。（2分）
*午戰敗對*的刺激。（2分）
（3）因素：社會發展的需要；國家政策的推動；思想的開放；對外開放等（3分）
（言之有理，即可給分）
知識點：近代*的思想解放潮流
題型：綜合題
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