（一）文言文閲讀（本題共4小題，19分）閲讀下面的文言文，完成10～13題。王維，字摩詰，太原祁縣人。父處廉，...

問題詳情：

（一）文言文閲讀（本題共4小題，19分）

閲讀下面的文言文，完成10～13題。

王維，字摩詰，太原祁縣人。父處廉，終汾州司馬，徙家於蒲，遂為河東人。維開元九年進士擢第。事母以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，兄友弟悌，多士推之。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。

祿山陷兩都，為賊所得。維服*取痢，偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘於普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒於凝碧宮，其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩曰：“萬户傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。”賊平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞於行在，肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，授太子中允。

維以詩名盛於開元、天寶間，昆仲宦遊兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參於造化，而創意經圖，即有所缺，如山水平遠，雲峯石*，絕跡天機，非繪者之所及也。

維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文*。得宋之問藍田別墅在輞口輞水周於舍下別漲竹洲花塢與道友裴迪浮舟往來*琴賦詩嘯詠終日。在京師日飯十數名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、*臼、經案、繩牀而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。

（節選自《舊唐書·王維傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）

A．得宋之問藍田/別墅在輞口輞水/周於舍下/別漲竹洲/花塢與道友裴迪/浮舟往來/*

琴賦詩/嘯詠終日

B．得宋之問藍田別墅/在輞口/輞水周於舍下/別漲竹洲花塢/與道友裴迪浮舟往來/*琴賦詩/嘯詠終日

C．得宋之問藍田/別墅在輞口/輞水周於舍/下別漲竹洲/花塢與道友裴迪/浮舟往來/*琴賦詩/嘯詠終日

D.得宋之問藍田別墅/在輞口/輞水周於舍/下別漲竹洲花塢/與道友裴迪/浮舟往來/*琴賦詩/嘯詠終日

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（3 分）

A．司馬，主武也，掌管*事之職。在唐朝,司馬這個官職的職務就是協助當地的刺史辦事,但是更多的只是個虛名而已,沒有任何職權。

B．昆仲，是稱呼別人兄弟的敬詞。昆，古義為哥哥。仲，則是弟弟的意思。

C．行在，也稱行在所。既指天子所在的地方，也專指天子巡行所到之地。所以京城亦可稱為行在。

D．豪右，是指豪門大族。漢代以右為尊，以左為賤，故“豪右”和“閭左”就分別指豪族和庶民。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不符合文意的一項是（3 分）

A．王維與其弟王縉關係非常好，且都是博學多才之人，不僅受到許多士人的推薦，就連豪門大族也視其兄弟為座上賓，待之如師友。

B．王維被安祿山挾持，事後差點被定罪，好在他寫了一首《凝碧詩》，加上其弟為他贖罪，才沒有被定罪。

C．王維不僅五言詩寫得特別好，書畫方面儘管還有缺陷，但成就也很高，不是一般繪畫的人所能企及的。

D．文章寫王維在輞川的所作所為，以及其對佛教的虔誠和生活的簡樸，充分體現了王維的淡泊*情。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，授太子中允。

（2）維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文*。

【回答】

10. B（3分）

11. C（3分）

12. A（（3分）

13.（10分）

（1）恰好王縉請求削免自己的刑部侍郎官職來為兄長贖罪，於是特別赦免他，任命他任太子中允。（“會”“削”“宥”各1分，句子通順2分，共5分）

（2）王維兄弟都信仰佛教，平時經常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年更是終年吃素，不穿華美的衣服。（“奉”“居”“衣”個1分，句子通順2分，共5分）

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀