閲讀下列材料：材料一　儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。 ...

問題詳情：

閲讀下列材料：

材料一　儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。                                                       ——《史記·太史公自序》

材料二　春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統，法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之説滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。

                                                     ——董仲舒《春秋繁露》

材料三　天理流行，觸處皆是，暑往寒來，川流山峙，“父子有親，君臣有義”之類，無非這理。                                                                                            ——《朱子語類》

材料四　為天下之大害者，君而已矣。

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自為是非，而公其是非於學校。

——黃宗羲《原君》

請回答：（1）材料一對儒學的社會價值有着怎樣的認識？（3分）

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？對於西漢王朝統治有何意義？（4分）

（3）理學又被稱為“新儒學”，據材料三説明其“新”在何處？（3分）

（4）材料四作者提出了哪些新的觀點？這些觀點形成的經濟根源是什麼？（4分）

（5）據上述材料並結合所學知識，概括*傳統文化主流思想的演變歷程。（6分）

【回答】

（1）認為儒學有助於維護封建等級秩序（或對維護君臣、長幼秩序方面有可取之處）。（3分）

（2）“大一統”、“罷黜百家，獨尊儒術”。鞏固國家*統一，加強*集權。（4分）

（3）把理和儒家傳統道德結合起來（或把儒家傳統道德上升到“天理”的高度）。（3分）

（4）批判君主*，藐視君*威，限制君*力。根源：明清商品經濟發展（或資本主義萌芽）。（4分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題