問題詳情：
二、本大題共6小題，共24分。
閲讀下面的文言文，完成9-14題。
鄭大純墓表①
閩縣鄭君諱際熙，字大純，為人介節而敦誼，勤學而遠志，年三十六，終於舉人，而士知其生平者，靡弗思焉。君初為諸生，家甚貧，借得人地才丈許，編茅以居，日奔走營米以奉父母，而妻子食薯蕷，君意顧充然。鄰有吳生者，亦介士，死至不能殮。君重其節，獨往手殯之。將去，顧見吳生母老憊衣破，即解衣與母。母知君無餘衣，弗忍受也。君置衣室中趨出。
君既中鄉試，將試京師，行過蘇州。或告之曰：“有閩某舉人至此，發狂疾，忽詈②大吏。吏系之，禍不測矣。”君瞿然曰：“吾友也！”即謝同行者，步就其系所，為供醫*，飯羹至便溺皆君掖③之。適君有所識貴人至蘇州，求為之解，某始得釋。君即護之南行，至乍浦，乃遇其家人，君與別去。於是君往來蘇州月餘，失會試期，不得與。
君文章高厲越俗，其鄉舉為乾隆*子科。同考④知龍溪縣陽湖吳某得君文大喜，以冠所得士。及君見吳君，吳君曰：“吾不必見生，見生文，知生必奇士也。然已矣！生文品太峻，終不可與庸愚爭福。”君自是三值會試，一以友故不及赴，再絀於有司。君意不自得，遂不試，往主漳州雲陽書院，歸謁吳君於龍溪，遂於龍溪卒。
君有弟字曰大章，少與君同學，同執家苦，長而同有名。君歿八年，大章登進士為編修。去年，餘與大章同纂修《四庫全書》。大章日見餘，每如欲有言而止。今秋，餘疾請假，大章乃悽然曰：“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古人，則忘寢食、棄人事，以求其文之用意。惜乎不見君文，吾兄必愛之也。今吾兄沒十四年矣，君又將去，安得君文傳之？”餘為惻焉。昔吾鄉方望溪宗伯與兄百川先生至友愛，百川死而宗伯貴。吾鄉前輩皆告餘：宗伯與人言，一及百川，未嘗不流涕也。今大章何以異是！
大純學行皆卓然，雖生不遇，表其墓宜可以勸後人。餘固不憚為辭，而大章之志，則亦益可悲矣。君無子，其詩文日《浩波集》，大章為鐫行之。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰。
（《惜抱軒文集》卷十一）
【註釋】①墓表：刻載死者生平、表揚其功德的碑文。②詈：罵。③掖：扶持。④同考：明清鄉試、
會試中協同主考閲卷的官員。
9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．君置衣室中趨出 趨：疾走 B．即謝同行者 謝：辭別
C．君自是三值會試 值：遇上 D．百川死而宗伯貴 貴：看重
10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）
A．靡弗思焉 餘為惻焉 B．雖奔走營米以奉父母 以求其文之用意
C．長而同有名 每如欲有言而止 D．餘固不憚為辭 大章為鐫行之
11.下列對文中語句的理解，不正 確的一項是（3分）
A．終於舉人 終於成為舉人
B．君意顧充然 鄭君卻覺得很滿足
C．再絀於有司 兩次被官吏排除在外
D．世好文者多矣，莫若吾兄 世上喜好文章的人很多，沒有誰比得上我的兄長
12.將下面的句子譯為現代漢語。（5分）
①生文品太峻，終不可與庸愚爭福。
②今大章何以異是！
13.根據全文內容，概括回答姚鼐為鄭大純撰寫墓表的原因。（4分）
14.鄭大純的學行符合《論語》中“君子”的標準，請從下面兩則中任選其一，並結合上文相關內容加以分析。（6分）
①子曰：“君子謀道不謀食。……君子憂道不憂貧。” （《衞靈公》）
②子曰：“君子不憂不懼。”（司馬牛）曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？” （《顏淵》）
【回答】
9. （3分）D 10．（3分）B 11．（3分）A
12．（5分）
①（3分）你的文章格調太高，終究不能和庸俗（平庸）愚昧之輩爭福祿。
評分標準：“文品”“峻”“庸愚”作答正確，各1分。
②（2分）現在大章與他（相比又）有什麼不同呢！
評分標準：“何以異”“是”作答正確，各1分。
13．（4分）參考*：
大章的誠摯懇求和對兄長的深厚情意讓姚鼐感動；大純學行卓越，為其撰寫墓表可勉勵後人。 評分標準：每點2分，共4分；意思對即可。
14．（6分）參考*，略。
評分標準：“君子”內涵理解正確，2分；結合文本內容恰當，2分；分析合理，2分。
文言文參考譯文：
閩縣鄭君，名際熙，字大純，為人節*卓異，處事厚道重友情，勤奮好學而志向遠大，享年三十六歲，功名終止於舉人，知道他生平的士人，沒有誰不思念他。鄭君剛得中秀才的時候，家裏非常貧窮，就向別人借來了僅一丈大小的土地，築成茅草房後居住，他每天為炊米奔走來奉養父母，妻子吃山*，鄭君卻覺得很滿足。鄰居吳生，也是耿介正直的人，死後沒錢入殮。鄭君看重他的*守，獨自前去親手安葬他。將要離開的時候，看見吳生的母親年老憔悴，衣服破舊，就立即脱下自己的衣服送給吳生的母親。吳生的母親知道鄭君也沒有多餘的衣服，不忍心接受，鄭君把衣服放在屋中，快步走出去了。
鄭君考中舉人之後，將要去京城參加會試，路過蘇州。有人告訴他説：“有從閩地來的舉人到此，突發瘋癲之病，大罵當地官吏。官吏把他抓了起來，恐有不測之禍。”鄭君吃驚地説：“這個人是我的朋友啊！”立即告別同行者，徒步來到關押那個人的地方，為他準備醫*，從吃飯到便溺，都是鄭君*持幫助。恰好有鄭君所認識的顯貴之人到蘇州，鄭君請求幫忙免除這位舉人的刑罰，他才被釋放。鄭君立即護送他南下，到了乍浦，遇到他的家人，鄭君才與他告別離開。因為這件事，鄭君往來蘇州一個多月，錯過了會試日期，沒能參加考試。
鄭君的文章高蹈脱俗，他在乾隆二十一年中舉。同考龍溪知縣陽湖的吳某看到鄭君的文章非常高興，把他列為考中者的第一名。等鄭君見到了吳君，吳君説：“我不必見您，看到您的文章，就知道您一定是德才出眾的人。然而也只能到此為止了，您的文章格調太高，終究不能和庸俗愚昧之輩爭福祿。”鄭君從此以後經歷三次會試，一次是因為朋友的緣故沒來得及赴考，兩次被官吏排除在外。鄭君心中不愉快，就不再參加考試，去掌管漳州的雲陽書院，回來的時候在龍溪拜謁吳君，最終在龍溪去世。
鄭君有個弟弟字大章，年少時與鄭君共同學習，兄弟二人共同承擔生活的艱*，長大之後和鄭君同樣有名。鄭君去世八年之後，大章考中進士做編修。去年，我和大章一同編纂修訂《四庫全書》。大章每日見到我，總像是有話要説但又止住了。今年秋天，我因病請假，大章悽然地説：“世上喜好文章的人很多，沒有誰比得上我的兄長。我的兄長看不上當代人的文章，而在追念仰慕古人文章方面，就會忘記休息和吃飯，放棄交際應酬之事，來探求那些文章的深意。可惜沒看見您的文章，否則我的兄長一定會很喜歡的。現在我的兄長去世十四年了，您又將離開，怎能得到您的文章為他作傳呢？”我為此感到悲傷。當年我的同鄉方苞宗伯和他的兄長百川先生至友至愛，百川去世之後，方望溪宗伯成為顯貴。我家鄉的前輩都告訴我説，方望溪宗伯同別人説話，一談及百川，總是痛哭流涕。現在大章與他相比有什麼不同呢！
大純的學問品行都卓越，雖然生前不得志，為其墓做表應該可以勉勵後人。我不畏懼寫文章，（但擔心不能傳達鄭君大純的品格），大章彰顯哥哥風度的想法（不能實現），就更可悲了。鄭君無子，他的詩文集叫《浩波集》，大章為他刻版發行。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰寫。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
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