22．閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。為了激勵子女經常到護理院探望父母長，蘇州一家護理院推...

問題詳情：

22．閲讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

為了激勵子女經常到護理院探望父母長，蘇州一家護理院推出了“獎孝金”管理制度。這項制度規定：子女兩個月內到護理院探望父母長輩超過30次，可獲200元現金抵用券。“獎孝金”現金抵用券，可以在繳納來人相關費用時抵用。

據媒體報道，自從“獎孝金”制度推出後，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個星期來一次，現在變為兩三天來一次，以前兩三天來一次，現在幾乎天天過來探視。

然而，在一家入門網站所做的調查中，近半數網友認為護理院沒有必要設立“獎孝金”制度。

面對護理院此舉，你有 怎樣的思考和想法？要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬題目；不要套作，不得抄襲。

【回答】

 “獎孝金”是一份精神盡孝的通知

    為激勵子女經常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院別出心裁地推出了“獎孝金”管理制度。制度規定：子女兩個月內到護理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現金抵用券;累計超過20次，給予100元“獎孝金”。“獎孝金”現金抵用券可以在繳費時抵用。首批“獎孝金”發放儀式，發放“獎孝金”達3萬多元。自從“獎孝金”管理制度推出後，看望老人次數暴漲，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加。(12月4日《揚子晚報》)

    蘇州這家護理院推出“獎孝金”措施，用經濟槓桿促動子女盡孝，起到立竿見影的效果——子女看望老人次數暴漲。我們為這家護理院點贊，這一制度的積極意義非常明顯：其一，促使子女到護理院看望父母;其二，也彰顯了護理院的自信，不怕子女多來護理院，監督護理院工作是否到位。

    我們是老齡化日益嚴重的國家，人人都有老人，人人也都會成為老人。如何對待老人?無數雙眼睛看着你，特別是你的孩子在看着你，所以，關愛孝敬老人不僅是一種道德自覺，也是一種法律義務，更是一種榜樣效應。目前，不單單是國家重視對老人的關心關愛，一些企業也在展現護老善意，比如，一些企業給員工放“孝老假”，有些企業則發放“孝老假”，等等。蘇州這家護理院用“獎孝金”激勵子女多來看望老人，也是盡一己之力呼籲子女愛老敬老，獲得公眾讚譽亦在情理之中。

    在筆者看來，“獎孝金”的兩層含義值得我們重視：第一，它在提醒子女盡孝。如果單純地用金錢衡量，200元未必能喚醒子女的盡孝意識，因為200元不夠30次往返路費，但是，護理院採取的這項措施擊中很多人感恩父母的心底最柔軟處，獎勵並不算多，但它能喚起一些子女孝老的道德自覺。因此，筆者堅信那些拿到“獎孝金”的子女們，很多人是內心的感召而非受200元的誘惑，才去主動看望父母的。

    第二，“獎孝金”更是在引導精神贍養。在物質生活的改善當下，我們的養老又提出了新的要求——精神贍養，《老年*益保障法》中明確將“常回家看看”入法，就是鮮明體現。老人進入了護理院，子女決定父母可以得到更為*的護理，自己可以放心地工作。然而，子女看望老人帶來的精神上的慰藉，是護理院工作人員所不能給予的，是老人精神上的最大撫慰。所以，老人們還是渴望子女能經常看望，心理上才能獲得滿足。護理院通過宣傳“獎孝金”制度和發放獎孝金的活動，激發子女參與，實質上是喚醒子女對精神贍養的重視。

“獎孝金”的激勵效應的意義大於實際價值。我們希望其他養老機構能採取類似的措施，為社會養老注入更多的正能量。

“物質化”的悲哀

 “獎孝金”的出現、“微博打賞的興起、朋友圈中“給紅包看照片”的流行，這些不僅讓我們感歎日常生活的“物質化”。誠然，隨着經濟社會的發展，“物質化”不可避免，但當我們切身體會到“萬事朝‘錢’看”的尷尬時，“物質化”的悲哀也擾動我們日益空虛的心靈。

護理院的出發點是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴，這種激勵制度在短期內十分有效可行。但從長遠角度看，實在是不可取。不知他們是否有想過，那些孤獨而敏感的老人得知一切後，會是怎樣的傷心？不知他們是否有想過，那些真正關心體貼的兒女被“表揚”後，會陷入怎樣一種“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金錢來衡量？作為中華民族傳統美德之一的“孝”文化，難道也要被“物質化”，被當作商品來販賣嗎？

*顯而易見。

“物質化”無過，犯錯的是人心的“物質化”。前段時間爭論很大的“扶不扶”問題便是其中之一大體現。摔倒的老人，扶起來，害怕被敲詐，不扶，於心裏也過意不去。可這本不過是有一次意外，竟讓全社會的心都動搖！大家都害怕被索賠，害怕被誣陷，所以有了老人倒地24小時竟無人理睬。在生命和賠款間，人們竟做不出正確的選擇了，對財物的重視超過了對生命的重視。這樣的“物質化”，豈不可悲？

我們無法阻止社會的“物質化”，可我們的心靈不能被“物質化”！“物質化”的心靈，既無法感受詩仙李白“千金散盡還復來”的灑脱，也無法感受詩聖杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”的社會責任感。

“老吾老以及人之老”，這樣才是中華民族應有的胸懷。護理院若要解決這一矛盾，最根本的還是要真正喚醒親屬們的孝心和真心。這份孝心與真心與錢扯上關係，變得“物質化”，就好比放壞了的雞湯，縱使原本再有營養，變了味，也就再難以下肚了。

護理院激勵家屬的行為不就好比當今社會主義文化強國的建設嗎？文化是植根*和社會的，發展大眾文化，最重要的是激發*的主體意識，將文明創建活動“物質化”既是可笑的，又是可悲的。只為物質奮鬥的人生，談何價值？只擁有物質的人生，談何幸福？

雪是*的，掃雪人的心是暖的；石頭是硬的，雕刻者的心是柔軟的。他們的全神貫注與用心良苦，是“物質化”的對立面。

別讓“物質化”成為一片揮不去的*霾，籠罩在人們的上空。用愛與奉獻化為陽光，而不是隻站在角落感到悲哀。

【解析】試題分析：本題是任務驅動型作文。可以從以下角度分析：(1)不贊同護理院此舉。孝悌是“為仁”之本，當發乎內心,自覺為之，倘若看望父母的前提是來自他人的獎勵，這本身就是不孝。因此這種獎勵機制讓子女看望父母帶上了功利**，也會讓老人為此寒心。(2)贊同護理院設立“獎孝金”制度。此舉可以起到提醒子女孝順父母的作用，喚醒子女心中的親情與孝心，提醒子女重視對老人的精神贍養。(3)也可辯*看待護理院此舉。一方面，護理院設立“獎孝金”制度，其初衷是好的，目的是喚起更多子女抽空陪伴父母、與父母共享天倫的意識，但人的感情一旦與“利”掛鈎，多半會變質。參考立意：①喚醒親情，“獎孝金”的做法值得稱讚；②孝，為人之本；③孝順豈能帶有功利思想；④獎勵孝順不可取；等等。

點睛：時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，見仁見智，以使考生可以結合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。對於利弊互見的時事，我們必須以一分為二的觀點、用辯*的角度來審題立意，來分析問題，才能使文章的觀點更加客觀真實,也更具説服力。

知識點：材料作文

題型：作文