（四）閲讀下面文言文，完成21—25題。（12分）*：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人...

問題詳情：

（四）閲讀下面文言文，完成21—25題。（12分）

*：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉為身死而不受，今為所識乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

乙：齊大飢，黔敖為食於路，以待飢者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉。終不食而死。

21. 請用“/”為下面兩個句子標明朗讀停頓。（2分）

（1）今 為 所 識 窮 乏 者 得 我 而 為 之

（2）黔 敖 為 食 於

22. 解釋下列句中加點的詞語。（2分）

（1）乞人不屑也

（2）以待飢者而食之

（3）所識窮之者得我與

（4）黔敖左奉食，右執飲

23. 翻譯下面兩個句子。（3分）

（1）萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！

（2）從而謝焉。終不食而死。

24.*、乙兩段文字共同説明了一個什麼道理？聯繫生活談談你讀後的感受。（3分）

25. 作為繼孔子之後著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理的名言。請根據自己的積累，寫出其中的兩條（不得在本文中取）。（2分）

【回答】

21（1）今/為所識窮乏者得我/而為之（2）黔敖/為食於路

22（1）認為值得（或願意接受）（2）表承接的連詞（3）“得”同“德”，感激恩德（4）飲用的水

23（1）對於優厚的俸祿如果不辨別它合不合禮義就接受它，那麼這優厚的俸祿對我來説有什麼好處呢！（2）（黔敖）趕上去道歉。他仍然不吃，終於餓死了！

24要舍利取義。舍利取義，是我們做人的準則，無論是現在，還是將來，在面對金錢誘惑和人格尊嚴這兩種選擇時，我們應選擇後者。

25①生於憂患，死於*②得道多助，失道寡助。

知識點：公文類

題型：文言文閲讀