（三）閲讀下面的文字，完成7～9題。(12分)杜甫傳（節選） 馮至杜甫在親友的幫助下，籌劃建造草堂，地址選在城...

問題詳情：

（三）閲讀下面的文字，完成7～9題。(12分)

杜甫傳（節選）  馮至

杜甫在親友的幫助下，籌劃建造草堂，地址選在城郭西郊的浣花溪畔，這裏環境清幽，塵事不雜，杜甫十分滿意，作《卜居》詩以唱心中之樂，反映出作者久經動盪得以安寧之後的恬靜安適的心境。杜甫有一位表弟此時在成都府任司馬，聽説杜甫要在西郊建造草堂，便走過來看他，還送了些錢。杜甫十分感激，作詩酬謝。關於草堂的建造過程，杜甫無詩記錄，我們所見到的是他忙着寫詩向各地友人索求各種樹苗以美化草堂環境。

另外，他還不辭勞苦親自去石筍街果園坊的徐卿家要果木苗，不管黃梅綠李，是果木樹都要。這自然是為了裝點草堂，同時也有以果備荒的打算，他是捱過餓的人，曾用野果充填過飢腸，深知它們的重要，“高秋總饋貧人食，來歲還舒滿眼花”（《題桃樹》）。桃可果腹，花可娛人，這就是他對果木樹的整體審美。花果樹木之外，他還向友人索要日用傢什。可以想見，他當時安家伊始，支鍋立灶，盆碗瓢勺，所需傢什向人索取者一定不少，只是沒有件件入詩罷了。

這年春末，草堂蓋成，樹木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣賞起來了。他讚美它所面臨的青青郊野，讚美遮日吟風的榿林茂葉與和煙滴露的籠竹翠梢，欣喜鳥來暫息，燕來定巢。細想起來，這些風物不過是尋常農舍之景，卻招來如此讚歎，這從反面使我們認識到他的生活境遇已落到十分可憐的地步。他在秦州山野尋找棲居之地的苦況，他長途跋涉於險山急流、危棧古道的種種艱難，成為他樂此茅宅的生活和感情基礎。定居草堂的初期，杜甫的心情獲得了片刻的寧靜，寫了不少頗具安恬情味的田園詩，如《*村》詩寫村居景物和情事最相融洽：“清*一曲抱村流，長夏*村事事幽。自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鈎。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”此詩比較典型地反映出作者初居草堂時的心境。然而這種心境是以“故人供祿米”為條件的，他沒有任何經濟來源，全靠故人的賙濟，一旦故人稍怠，立刻就會陷入困境。他們偶有接濟失時，杜甫的生活就成問題。定居草堂之後，杜甫生活安頓下來，開始遊覽成都古蹟，並與一些風雅人士交往。

他曾瞻仰過武侯祠，作《蜀相》詩，對諸葛亮一生的磊落功績做出高度的評價，為其未能收復中原完成統一大業而痛灑千秋之淚。此詩雖為弔古，卻有傷今之意。當時戰亂尚未平息，山河破碎，宇內煙騰，於此國事維艱之際，是多麼需要有一位武侯這樣的賢相來主持國政！此外，詩中寫他羨慕諸葛亮的得遇明主，也含有不滿於肅宗的意思，他素懷匡時濟世的遠大志向，卻被冷落與排擠，這種不平之氣隱隱透於詩中。

遊覽古蹟的同時，杜甫還交結了一些風雅人士。還有一個鄰居是黃四娘，她家院子裏種着成畦的花木，春天一到，萬紫千紅，杜甫曾去觀賞，寫出的詩作《*畔獨步尋花》聲嬌*麗，充滿無限生機。杜甫與*村農家關係也很密切，農人時常送給他一些蔬菜，他也常把種植的草*贈予他們。在與農民的接觸中，他對農民的純樸心*有了深入的理解，他出乎意料地在農家茅舍裏找到了尋覓許久的赤誠之心，在不通文墨的農民身上讀到了自己的生活信條。這使他感到在茫茫人世間自己的歸宿還是與農民的茅舍相雜為好。代宗即位後，曾召杜甫回京補京兆功曹參*，他沒有赴任，想來與此不無關係。

                                                         （選自馮至《杜甫傳》，有刪改）

【相關鏈接】

草堂在暮春時節落成了……這是760年，中原沒有恢復，關內鬧着嚴重的災荒，杜甫卻結束了他四年流徙的生活，在這裏得到一個棲身的處所。他離開了兵戈擾攘、動盪不安的大世界，如今暫得休息，於是自然界中的一切都引起他的羨慕。他在這時期寫了不少歌詠自然的詩。我們把這類的詩句和759年在洛陽道上與秦州道上的詩相比，意境上有多麼大的一個懸殊！難道杜甫自己的生活剛剛有了着落，便陶醉在自然的春光裏，忘卻了*的痛苦與國家的災難了嗎？

                                                   （馮至《杜甫傳》，百花文藝出版社1999年版）

7.下列對材料內容的理解，不正確的一項是（   ）（3分）

A.在中原沒有恢復、關內鬧着嚴重的災荒的時候，杜甫結束了他四年流徙的生活，在成都建成了一個棲身的處所——草堂。

B.建造草堂所需一切，有的是親友贈送：表弟送了些錢。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各種樹苗、果木苗及所需傢什。

C.材料特意介紹杜甫寫的《*村》，表現杜甫定居草堂的初期，生活暫時安定，心情獲得了片刻的寧靜，尋常景象，也能引起他的詩興。

D.杜甫作《蜀相》，流露出在國事維艱之際被冷落被排擠的不平之氣。作者引用這篇詩作，意在解釋杜甫不應代宗召補的深層原因。

8.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（    ）（    ）（5分）

A.在建造草堂時，除了親友的主動幫助，杜甫也忙着向各地親友“索求”“花果樹木”“日用傢什”，以至於無暇寫詩記錄草堂的建造過程。

B.“桃可果腹，花可娛人，這就是他對果木樹的整體審美。”這表明杜甫即使在“曾用野果充填過飢腸”的時候，審美觀也依然是現實主義的。

C.草堂歲月裏，全靠故人接濟的經濟條件也沒有能阻擋杜甫對尋常農舍之景的讚歎，他寫了不少田園詩來表達暫得棲身之所時的安適心境。

D.離開了兵戈擾攘、動盪不安的中原和關內，坐在建好的清幽的草堂院內，杜甫過起了有滋有味的閒適生活，回京做官的機會也因此放棄了。

E.杜甫總是關注身邊的現實生活，筆下的詩篇也大都如實地記錄了自己的親身經歷和真實的心靈感受，草堂歲月裏寫下的詩章也依然如此。

9.草堂歲月裏的杜甫真的“陶醉在自然的春光裏，忘記了*的痛苦與國家的災難了嗎”？請結合材料簡要分析。（4分）

【回答】

7.D“意在解釋杜甫不應代宗召補的深層原因”錯。

8 C E。（答對一項給2分。兩項給5分）

【解析】 A.“以至於無暇……”錯誤；B.“在‘曾用野果充填過飢腸’的時候”表述的時間錯誤，這種認識是在草堂建成後；D.“因此”的表述不合文意。

9.觀點一：杜甫並沒有“陶醉”“忘卻”。理由：①他欣賞、讚歎農舍之景，只是他心靈尋得片刻寧靜的表現，在並不豐裕的物質生活條件下能夠如此，正是杜甫熱愛生活、關注現實的體現。②從這一時期的杜詩中，讀者看到的是杜甫平靜心境後的報國無門的悲慨。（言之成理即可）

觀點二：杜甫暫時“陶醉”“忘卻”了。理由：①草堂建成後，杜甫開始“有滋有味”欣賞草堂風物，寫了不少頗具安恬情味的田園詩。②“定居草堂之後，杜甫生活安頓下來，開始遊覽成都古蹟，並與一些風雅人士交往。”杜甫與*村農家關係也很密切。”言之成理即可）解析 答沒有“陶醉”“忘卻”或暫時“陶醉”“忘卻”都可。選擇沒有“陶醉”“忘卻”作答，一要説明欣賞、讚美農舍之景與關注現實的關係，二要指明這時的詩作仍然流露出報國無門的悲慨。選擇暫時“陶醉”“忘卻”，可從欣賞草堂風物、與風雅人士交往兩個方面作答。第二問，要注意文章最後的“相關鏈接”，可從開創新樂府運動、反映民間疾苦和表現形式對後世寫實詩人的影響等方面考慮。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀