現代文閲讀藉助於《百家講壇》的神力，沉寂了很長時間的莊子也終於開始風光起來，他的人生哲學也變得流行起來。什麼“...

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現代文閲讀

藉助於《百家講壇》的神力，沉寂了很長時間的莊子也終於開始風光起來，他的人生哲學也變得流行起來。什麼“逍遙遊於物外”，什麼“無為、無功、無名”，追求絕對的自由精神，等等。可是我們也不要忘記了，莊子也是*犬儒主義的創始人，莊子的“自由精神”混合了犬儒精神而顯得俗不可耐。

《莊子》的“自由精神”似乎早為大家公認，其高蹈超越、想象之奇絕，可謂前無古人後無去者。但我要補充的是：《莊子》中還有大量犬儒主義言論，體現了一種非常糟糕的鴕鳥智慧和烏龜哲學。莊子一方面大罵世俗，一方面又反覆説要“不譴是非而與世俗處”，也就是説，不要去管什麼是非，要無條件地和世俗世界好好相處；一方面大談“不為物役”，但另一方面又告誡人們要“與物周遊”、“與物為春”。莊子一方面是大膽想象，神遊於九天之上，另一方面則奉行“識時務者為俊傑”的現實主義策略。莊子的想象更多地體現在玄空的神遊上，在實際行為上卻認同價值顛倒的現實世界。他的“遊”也只是不觸及現實的“神遊”而已。其實這看似矛盾的兩個方面的結合習是完整的莊子，它們共同組成了犬儒式的人生態度。

所謂“犬儒主義”，指的是個體與社會之間的一種畸形關係。犬儒主義誕生於公元前5世紀的希臘，它指一種對文化價值的對抗精神，一種深刻的懷疑，它認為世界是不值得嚴肅對待的，不妨遊戲之。到了現代，犬儒主義的含義發生了一定的變化，但是其對於世界的不信任和拒絕的態度沒有變，犬儒主義雖然對現實不滿，但是又拒絕參與社會世界，或遁入孤獨和內閉，或轉向任誕的審炎主義，而其骨子裏則是虛無主義。他們對於世界保持了清醒的距離意識，但是卻不敢戈不願與之正面對抗，而以一種嬉笑怒罵、冷嘲熱諷的處理態度來曲折地表達自己的不滿和妥協混合的矛盾立場。

犬儒主義不僅僅表現了現實的黑暗，或者現實世界中道德曲顛倒爭價值的真空狀態，更是人們對於這種顛倒和真空狀態的麻木、接受乃至積極認同。犬儒主義者不再堅持起碼的是非美醜觀念，不但對現實T-抱希望，而且對未來也不抱希望。犬儒主義的核心是懷疑一切！不但懷疑現實：而且也懷疑改變現實的可能*。也就是説犬儒主義是一種深刻的虛無主義。這種虛無主義有可能表現為死氣沉沉、一潭死水，也可能表現為裝瘋賣傻、裝神秀鬼。犬儒主義常常出現在社會黑暗、絕望感瀰漫的歷吏時期。這個時候的突出特點是現實世界的無奈和想象世界的高蹈，兩者相互強化。在這個意義上，大概莊子的確算得上是當今*某些羣體精神界的導師，它應和了當今*一定程度土存在的社會冷漠，極少數人試圖通過內心的所謂“寧靜”拳掩蓋現實生活中的元奈。

 在目前*的情況下，莊子人生哲學的流行所導致的只能是全社會的犬儒主義，它或許能夠培育出一批不問世事的逍遙派，卻永遠不可能培養出積極參與的現代公民。這難道是我們需要的嗎？

（陶東風《目前的*不需要莊子精神》，有改動）

5．下列關於“深刻的虛無主義”的説法，不符合文意的一項是（     ）

A．“深刻的虛無主義”對待現實世界既強烈不滿，又主動認同。

B．“深刻的虛無主義”對現實不抱希望，且對未來也不抱希望。

C．“深刻的虛無主義”既懷疑現實，也懷疑改變現實的可能*。

D．“深刻的虛無主義”可能表現為死氣沉沉或表現為裝瘋賣傻。

6．下列對原文思路的分析，不正確的一項是（    ）   

A．全文的總體思路是先總後分再總，首段總領，末段總括，中間三段分述。

B．第二段承接首段，解剖莊子的“自由精神”，指出其“犬儒主義”實質。

C．第五段着重闡明莊子人生哲學的流行帶來的嚴重後果，我們應該説“不”。

D．三、四兩段對“犬儒主義”作平行式分析，並與莊子的人生哲學聯繫起來。

7．下列觀點與原文內容不相符的一項是（      ）   

A．莊子的“自由精神”俗不可耐，部分內容有相互矛盾之處，體現了“鴕鳥智慧”。

B．“犬儒主義”讓*人試圖通過自己內心的“寧靜”來掩蓋現實生活中的無奈。

C．“莊子精神”在當今*一定範圍內的走紅與某些不良的社會現象有內在聯繫。

D．“莊子精神”既強調人要背離世俗，又要不問現實是非，主張“識時務者為俊傑”。

【回答】

5．A

6．D

7．B

【解析】

5．

試題分析：“主動認同”錯，原文是“人們對於這種顛倒和真空狀態的麻木、接受乃至積極認同”。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關係。此題A項“主動認同”錯，原文是“人們對於這種顛倒和真空  狀態的麻木、接受乃至積極認同”，選項曲解文意。

6．

試題分析：“平行式分析”錯，應是“作逐層深入式分析”。

【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】論述類文文章的結構較為簡單，圍繞一個概念展開，所以考核結構難度不會太大，這樣為命題提供了較好的條件，考核時把文章的思路和文章的內容結合在一起綜合考核，有時是思路出現錯誤，有時是文章的內容出現錯誤，但以文章的思路出現錯誤為主，主要是各段之間的關係和一段內各句之間的關係。答題時首先明確文章的基本結構。一般情況論述類文章的結構都是總分總的結構，行文主要是並列式或層進式，這樣文章的開頭和結尾基本都要明確觀點。段內各句的關係一般為遞進、轉折、因果、釋説、並列等，注意找到文章的關鍵的關聯詞語進行辨析。

7．

試題分析：原文為：極少數人試圖通過內心的所謂“寧靜”拳掩蓋現實生活中的元奈。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項對應的原文是：極少數人試圖通過內心的所謂“寧靜”拳掩蓋現實生活中的元奈。現象以偏概全，混淆邏輯範圍。

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題型：選擇題