閲讀下面的文言文，完成7～10題。裴松之，字世期，河東聞喜人也。父珪，正員外郎。鬆之年八歲，學通《論語》、《毛...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成7～10題。

裴松之，字世期，河東聞喜人也。父珪，正員外郎。鬆之年八歲，學通《論語》、《毛詩》。博覽墳籍，立身簡素。年二十，拜殿中將*，此官直衞左右。晉孝武太元中，革選名家以參顧問，始用琅邪王茂之、會稽謝輶，皆南北之望。舅庾楷在*陵，欲得鬆之西上，除新野太守，以事難不行。義熙初，為吳興故鄣令。在縣有績，入為尚書祠部郎。

    高祖北伐，領司州刺史，以鬆之為州主簿，轉治中從事史。既克洛陽，高祖敕之曰：“裴松之廊廟之才，不宜久屍邊務，今召為世子洗馬，與殷景仁同，可令知之。”於時議立五廟樂，鬆之以妃臧氏廟樂亦宜與四廟同。除零陵內史，徵為國子博士。

鬆之反使，奏曰：“臣聞天道以下濟光明，君德以廣運為極。古先哲後，因心溥被。是以文思在躬，則時雍自洽，禮行*漢，而美化斯遠。故能垂大哉之休詠，廓造周之盛則。臣謬蒙銓任，忝廁顯列，猥以短乏，思純八表，無以宣暢聖旨，肅明風化，黜陟無序，搜揚寡聞，慚懼屏營，不知所措。奉二十四條，謹隨事為牒。伏見*卯詔書，禮俗得失，一依周典，每各為書，還具條奏，謹依事為書以系之後。”

上使注陳壽《三國志》，鬆之鳩集傳記，增廣異聞，既成，奏上。上善之，曰：“此為不朽矣。”出為永嘉太守，勤恤百姓，吏民便之。入補通直，為常侍，復領二州大中正，尋出為南琅邪太守。十四年，致仕，尋領國子博士，進大中大夫，博士如故。續何承天國史，未及撰述，二*年卒，時年八十。                                                 （節選自《宋書·裴松之傳》）

7. 對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．皆南北之望                     望：名望，聲望

B．不宜久屍邊務                   屍：主持

C．猥以短乏                       猥：謙辭，表謙卑

D．復領二州大中正                 領：兼任

8. 下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）

A．革選名家以參顧問               焉用亡鄭以陪鄰

B．與殷景仁同                     備他盜之出入與非常也

C．因心溥被                       因賓客至藺相如門謝罪

D．上善之                         公之逮所由使也

9．把下列句子翻譯成現代漢語（8分）

（1）出為永嘉太守，勤恤百姓，吏民便之。（4分）

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（2）王無罪歲，斯天下之民至焉。（《寡人之於國也》）（2分）

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（3）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）（2分）

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10．裴松之身上有哪些優秀品質？請根據選文簡要概括。（3分）

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【回答】

7．A（望：望族。）

8．A（A均為連詞，表目的，可譯為“來”；B介詞，跟/連詞，表並列，和；C介詞，憑藉(形容詞，親，親近)/介詞，通過，經由；D代詞，代書/助詞，用於主謂之間取消句子的**。)

9.（1）出京（都城）擔任永嘉太守，他勤勉體恤（譯為“憂憫”、“關心”、“愛護”等皆可）百姓，官吏和百姓認為給他們帶來了好處（譯為“便利”亦可）。（得分點：“出”、“勤恤”、“便”各1分，句意通暢1分）

（2）（如果）大王不歸罪於年成，那麼天下的老百姓就會前來歸順了。（得分點：“罪歲”、“斯”各1分）

（3）魏忠賢作亂的時候，能夠不改變自己志節的官員，天下這麼大，能有幾個人呢？（得分點：“之”取獨、定語後置句“縉紳而能不易其志者”，各1分）

【參考譯文】

裴松之，字世期，河東聞喜人。父親裴珪，做過正員外郎。鬆之八歲時就學習並通曉了《論語》、《毛詩》。他博覽古書，立身處世簡樸。二十歲時被授予殿中將*，此官是直接保護皇帝安全的。晉孝武帝在太元年間挑選名人來作參謀顧問，開始選用的琅邪人王茂之和會稽人謝輶都是南方和北方的望族。鬆之的舅舅庾楷在*陵，打算帶着鬆之西行，作新野太守，因為事情難辦而中止。義熙初年，鬆之作了吳興故鄣縣令。因為在縣裏政績顯著，於是被調入京城作尚書祠部郎。

宋高祖北伐，兼任司州刺史，讓鬆之作了州主簿，後又調鬆之為治中從事史。攻克洛陽後，高祖下詔説：“裴松之是朝廷人才，不應該長久主持邊務，現召他為世子洗馬，與殷景仁相同，可派人去告訴他。”在商議建立五廟樂的時候，鬆之認為妃子臧氏的廟樂也應該與其他四廟相同。鬆之被任命為零陵內史，召為國子博士。

裴松之出使返回朝廷後，上奏説：“臣聽説過上天之道用以增益世間的光明，君王的德行以廣大深遠為最高標準。古代聖明的帝王，憑藉仁義之心，恩德覆蓋整個天下（親善仁愛之心，普遍覆蓋天下）。因此帝王的功業和道德雖在自身，而太平的時世自然*；禮教雖然僅施行於長*漢水，而純美的教化傳播遙遠。所以能夠流傳下“偉大啊”的美好贊詠，發揚光大《周禮》中規定的光輝準則。臣誤受選擇任用，慚愧地置身於顯達的行列之中，承蒙用我這才能淺陋的人，去考察純一四方的國家大事，卻沒有能夠宣明暢達聖旨，整肅修明風化，罷免升遷未能恰當，舉薦賢能也很少，因此心中慚愧恐懼，惶怕不已，不知如何措置。臣謹奉二十四條考績聖命，恭敬地按照事實寫成文牒。臣敬伏地見到*卯年下的詔書，一切禮儀教化的得失都以周代的典章制度為準，並要求各地寫成文書，回來後分條陳述上奏。臣恭謹地依據事實，寫成文書附在後面。”

皇上叫他註解陳壽的《三國志》，鬆之把傳記聚集一起，增加了許多新奇的內容，完成後奉給皇上。皇上很高興，説：“這是不朽之作啊。”鬆之出京任永嘉太守，他勤勉體恤百姓，官吏和百姓認為給他們帶來了好處。後又入補通直，並做了常侍，仍兼任司、冀兩州的大中正。不久又出京任南琅邪太守。元嘉十四年，鬆之辭去琅邪太守一職，不久任國子博士，又提升為太中大夫，國子博士如舊。接替何承天撰寫國史，還沒有來得及寫，在元嘉二*年，就去世了，享年八十歲。

10．（1）處世簡樸；（2）恭謹自省；（3）體恤百姓。（3分，一點1分）

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀