閲讀下面的文言文，完成以下題。    郭璞，字景純，河東聞喜人也。父瑗尚書都令史時尚書杜預有所增損瑗多駁正之以...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成以下題。

     郭璞，字景純，河東聞喜人也。父瑗尚書都令史時尚書杜預有所增損瑗多駁正之以公方著稱終於建平太守。璞好經術，博學有高才，而訥於言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙於*陽算曆。有郭公者，客居河東，精於卜筮，璞從之受業。公以《青囊中書>九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術，攘災轉禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。

     惠懷之際，河東先擾。璞筮之，投策而歎曰：“嗟乎！黔黎將湮於異類，桑梓其翦為龍荒乎！”於是潛結姻暱及交遊數十家，欲避地東南。抵將*趙固，會固所乘良馬死，固惜之，不接賓客。

     璞至，門吏不為通。璞日：“吾能活馬。”吏驚入白固。固趨出，曰：“君能活吾馬乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持長竿，東行三十里，有丘林社廟者，便以竿打拍，當得一物，宜急持歸。得此，馬活矣。”固如其言，果得一物似猴，持歸。此物見死馬，便噓吸其鼻。頃之馬起，奮迅嘶鳴，食如常，不復見向物。固奇之，厚加資給。

     王敦之謀逆也，温嶠、庾亮使璞筮之，璞對不決。嶠、亮復令佔己之吉凶，璞日：“大吉。”嶠等退，相謂曰：“璞對不了，是不敢有言，或天奪敦魄。今吾等與國家共舉大事，而璞雲大吉，是為舉事必有成也。”於是勸帝討敦。初，璞每言“殺我者山宗”，至是果有姓崇者構璞於敦。敦將舉兵，又使璞筮。璞曰：“無成。”敦固疑璞之勸嶠、亮，又聞卦兇，乃問璞曰；“卿更筮吾壽幾何？”答曰：“思向卦，明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測。”敦大怒曰：“卿壽幾何？”曰：“命盡今日日中。”敦怒，收璞，詣南岡斬之。時年四十九。及王敦平，追贈弘農太守。

（節選自《晉書•郭璞傳》）

15．下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是（   ）

A．父瑗／尚書都令史／時尚書杜預有所增損／瑗多駁正之以公／方著稱／終於建平太守

B．父瑗／尚書都令史時／尚書杜預有所增損／瑗多駁正之／以公方著稱／終於建平太守

C．父瑗／尚書都令史時／尚書杜預有所增損／瑗多駁正之以公／方著稱／終於建平太守

D．父瑗／尚書都令史／時尚書杜預有所增損／瑗多駁正之／以公方著稱／終於建平太守

16．下列對文中加橫線詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（   ）

A．河東，古地區名。黃河流經山西、陝西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。

B．卜筮，古時預測吉凶，用龜*稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業的人。

C．五行，即儒家所説的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。

D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑*；黎，古通“黧”，亦指黑*。也有“眾多”的意思。

17．下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是（   ）

A．郭璞喜好經術，博學有高才，但不善言論，擅長辭賦，且好古文奇字，精通*陽占卜之術，曾經跟隨客居河東的郭公學習，郭公送給他《青囊中書》九卷。

B．惠帝、懷帝之際，河東發生騷亂。郭璞占卜後，想要去東南避難，途中到了將*趙固那裏，郭璞設法將趙固已死的馬救活了，趙將*很驚奇欣喜，給了他很多財物作為報答。

C．王敦將要叛亂的時候，温嶠、庾亮讓郭璞占卜，温嶠退下後，郭璞對庾亮説上天要奪王敦之魄，我們為國家辦大事舉事必定會成功，於是勸皇帝*王敦。

D．王敦將要起兵時，讓郭璞占卜。王敦本來懷疑郭璞，又聽他報的兇卦，説起兵不會成功，後來又説若是起兵，不久就有大禍，王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死了。

18．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）於是潛結姻暱及交遊數十家，欲避地東南。

（2）初，璞每言“殺我者山宗”，至是果有姓崇者構璞於敦。

【回答】

15．D

16．C

17．C

18．（1）（郭璞）於是暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。（2）當初，郭璞常説：“殺我的人是山宗。”到這時果然有姓崇的人在王敦面前説郭璞的壞話。

【解析】

15．給文言斷句的前提是粗通大意，再結合語境和文言文行文規則進行斷句。父親郭瑗，任尚書都令史。當時尚書杜預對朝廷制度進行了一些增減調整，郭瑗常常予以辯駁糾正，因此以公正端方著稱，後死在建平太守任上。

16．C項錯誤在於，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構成各種物質的五種元素，即水、火、木、金、土。

17．張冠李戴。和庾亮説的是温嶠，不是郭璞。

18．關鍵詞

（1）於是：在這時。潛：暗中。姻呢：親戚朋友。省略句式：欲避地東南。

（2）初：當初。至是：到這時。構：陷害。介賓短語後置：姓崇者構璞於敦。

文言文參考譯文：

郭璞字景純，河東郡聞喜縣人。父親郭瑗，任尚書都令史。當時尚書杜預對朝廷制度進行了一些增減調整，郭瑗常常予以辯駁糾正，因此以公正端方著稱，後死在建平太守任上。郭璞喜好經書學術，學問淵博而有大才，但不善於語言表達，他的詞賦自中興以來首屈一指。他喜好古文奇字，精通*陽術數及曆法算學。有一個叫郭公的人，客居於河東，精通卜筮之術，郭璞跟從他學習、筮。郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術，能攘除災禍，通達冥冥的玄機，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。

惠帝、懷帝之際，河東之地首先出現了騷亂。郭璞卜了一卦，丟下書策長歎一聲説：“哎呀，老百姓將要陷於異族統治之下了，故鄉之地將要受到匈奴的蹂躪啊。”於是暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。他們到達將*趙固那裏，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不願接待賓客。郭璞來見他，守門人不讓郭璞進去。郭璞對他説：“我能使馬死而復生。”守門人很吃驚連忙告訴趙固。

趙固馬上出來見郭璞，對他説：“你能使我的馬復活嗎？”郭璞説：“需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長竿，往東走三十里，在山丘樹林裏有一個土地廟，使用長竿拍打，就會出來一物，要迅速捉住帶回來。得到了這個東西，馬就可以復活了。”趙固照着他説的去辦，果然捉住了一個像猴子一樣的東西，便帶了回來。這個像猴一樣的小獸一見死馬，便對着死馬的鼻子呼吸，一會兒馬就站了起來，昂頭嘶嗚，吃起料來和平常一樣，可那個像猴～樣的怪獸卻不見了。趙固驚奇欣喜，送了許多錢財作為報答。

王敦將要叛亂，温嶠、庾亮讓郭璞占卜，郭璞回答説不能判定。温嶠、庾亮又讓為他們佔兇吉，郭璞説：“大吉。”郭璞走後，和庾亮議論説：“郭璞説不明白，是他不敢明言，或許上天要奪王敦之魄。今天我們為國家辦大事，郭璞説大吉，是説明舉事必定會成功。”於是勸帝*王敦。當初，郭璞常説：“殺我的人是山宗。”到這時果然有姓崇的在王敦面前説郭璞的壞話。王敦將要起兵，讓郭璞占卜，郭璞回答：“不會成功。”王敦懷疑他曾勸告過温嶠、庾亮，又聽他報的兇卦，便對他説：“你再為我佔一卦，看我壽命長短。”郭璞回答：“根據剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長不可限量。”王敦大怒道：“你的壽命你知道嗎？”郭璞説：“我就會死在今天中午。”王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死。郭璞這年四十九歲。到王敦亂

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀