問題詳情：
（11分）閲讀下列材料，回答問題。
材料一 有學者認為，西方的啟蒙，是一種“內源”式、接續式的“早熟”的啟蒙。在14至16世紀，西方人依靠自身的社會變革力量醖釀起早期啟蒙，並層層推進演繹出18世紀啟蒙。而近代*的啟蒙則是“外源”式、突變*的“晚熟”啟蒙。藉助於“西學東漸”的刺激與發酵，*文化傳統的邏輯發展進程才發生歷史的大轉折，最終在“民族復興”的理論大框架中，標立起資產階級的社會*觀、價值觀和倫理觀，逐漸折*和凸顯出“西方式”啟蒙的反傳統含義。
——據盂廣林《從中世紀向近代過渡時期的思想啟蒙》整理
材料二 與西方相比，*啟蒙不僅匱缺市民社會的根基和動力，而且沒有西方式的孕育了現代*的傳統資源可資利用。這樣，當啟蒙運動移植西方現代*價值並以其批判本土傳統時，傳統的抗拒和文明的衝突，都是西方內源*啟蒙所未曾遭遇過的。
——高力克《五四：未完成的啟蒙》
材料三 與西方思想啟蒙明顯不同，從文字闡述到*實踐，西方的思想啟蒙一直把人的價值（文藝復興）、人的自由權力（啟蒙運動）作為基本起始點，而且人的價值、人的自由權力也是西方思想啟蒙的一般歸宿。而*的思想啟蒙長期以來偏離了這個方向，人的價值、人的權力始終沒有成為思想啟蒙的起點和歸途。
——高力克《五四：未完成的啟蒙》
（1）依據材料一併結合所學知識，説明西方啟蒙是一種“內源式”的啟蒙。並指出導致近代*啟蒙具有“外源式、突變*”特點的主要原因是什麼？（3分）
（2）依據材料二並結合所學知識指出，“西方式的孕育了現代*的傳統資源”指的是什麼？並説明近代*思想啟蒙為什麼會遭遇“傳統的抗拒和文明的衝突”？（不得摘抄原文）（4分）
（3）材料三中，“人的價值、人的權力始終沒有成為*思想啟蒙的起點和歸途”這一觀點是否正確，請説明理由。（4分）
【回答】
．
（1）説明：內源式：資本主義經濟的興起和發展；（1分）資產階級力量的壯大。（1分）
主要原因：近代*是在西方列強侵略的背景下開始的啟蒙。（1分）
（2）傳統資源：古希臘古羅馬文化。（或古希臘文化中的人文主義傳統；或古希臘古羅馬的*和法制。（分）
原因：小農經濟佔主導，資本主義發展不充分；（1分）封建*體制的束縛；（1分）儒家思想的束縛。（1分）
（3）答題要求：任選一種觀點，觀點明確，理由充分，即可賦分。
第一種觀點：正確。（1分）理由：資產階級維新派關注君主立憲，以改良的方式建立
資產階級政體；*派關注*共和，以*手段建立資產階級政體；資產階級激進派提倡*科學，通過思想啟蒙以實現資本主義*。以上派別均沒有將人的價值，人的權力作為啟蒙的起點和歸宿。（3分）
第二種觀點：不正確。（1分）理由：資產階級維新派積極宣傳民權思想；*派建立資產階級共和國，頒佈《中華*臨時約法》，明確規定了*的基本權利；資產階級激進派宣傳民權平等思想。以上派別將人的價值，人的權力作為啟蒙的起點和歸途。（3分）
【解析】
試題分析：第（1）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“在14至16世紀，西方人依靠自身的社會變革力量醖釀起早期啟蒙，並層層推進演繹出18世紀啟蒙。”結合所學題中的啟蒙包括文藝復興、宗教改革及啟蒙運動。對於“內源式”的説明結合所學可以從資本主義經濟和資產階級力量不斷髮展壯大兩個角度組織回答。第二問由“藉助於“西學東漸”的刺激與發酵，*文化傳統的邏輯發展進程才發生歷史的大轉折，最終在“民族復興”的理論大框架中，標立起資產階級的社會*觀、價值觀和倫理觀，逐漸折*和凸顯出“西方式”啟蒙的反傳統含義”結合所學可以概括出近代*啟蒙具有“外源式、突變*”特點的主要原因是西方列強侵略。
第（2）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。第一問結合所學知識可知古希臘、羅馬的*文明為西方近現代的*文明奠定了基礎。所以“西方式的孕育了現代*的傳統資源”指的是古希臘羅馬文化。第二問由“傳統的抗拒和文明的衝突，都是西方內源*啟蒙所未曾遭遇過的”可以分析出我們的*應該是近代*社會中傳統因素的抗拒，可以從傳統的經濟、*和思想三個角度來分析回答。
第（3）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。本題是開放*試題，兩個觀點可以任選一個進行闡述，只要觀點明確，言之有理即可。若同意此觀點，可以結合維新變法、*亥*、新文化運動的相關史實論述，但是一定要主義論述的史實沒有將人的價值，人的權力作為啟蒙的起點和歸宿。若認為此觀點本正確，依然結合維新派、*派和激進派的相關史實來闡述，但是一定要圍繞着將人的價值，人的權力作為啟蒙的起點和歸途這個角度闡述。
考點：西方人文主義的起源與發展·啟蒙運動·內源*的分析；近代*思想解放潮流·近代*思想啟蒙·傳統的抗拒。
知識點：西方人文精神的發展 啟蒙運動
題型：綜合題
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