-
發表於:2020-05-17
問題詳情:東漢郭巨家貧,有子三歲,母減食與之。巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子。”郭巨因此被舉薦為孝廉。這一材料反映的是( )A.御史制度 B.科舉制 ...
-
發表於:2021-04-26
問題詳情:郭巨家貧,有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍理此子?”郭巨因此被舉薦為孝廉。這一材料反映的是()A.刺史制度 B.科舉制C.九品中正制 D.察舉制【...
-
發表於:2020-10-26
問題詳情:東漢郭巨“家貧,有子三歲,母減食於之。巨謂妻曰:貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子”。郭巨因此而被薦舉為孝廉。這一材料反映的是:()A.郡縣制 B.察...
-
發表於:2021-11-20
問題詳情:東漢郭巨家貧,有子三歲,母減食與子,巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食盍(何不)埋此子。”郭巨因此被舉薦為孝廉。這一材料反映的是()A、刺史制度 B、科舉制 ...
-
發表於:2020-06-11
問題詳情:*古代崇尚“德治”,孝道是*與民間最推崇的。有史料記載,郭巨“家貧,有子三歲,母減食於之。巨謂妻曰:貧乏不能供母,子又分母之食;盍埋此子”。郭巨因此而被薦舉為孝廉。這一史料反映的...
-
發表於:2019-07-20
問題詳情:19.“郭巨,家貧,有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?”郭巨因此而被薦舉為孝廉。這一材料反映的是( )A.刺史制度B.科舉制度C.按*功授...
-
發表於:2020-08-30
問題詳情:郭巨“家貧,有子三歲,母減食於之。巨謂妻曰:貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子。”郭巨因此而被薦舉為孝廉。這一材料反映的是()A.郡縣制 ...
-
發表於:2017-12-13
經典語錄可是我知道,也許我會忘掉你們,可是在我內心最深的那個角落裏,有一塊叫青春的地方,永遠住着你們,他會在我不知道的時候跑出來,在某一個夜深人靜的時候重新出現在我眼前。人生也就是如...
-
發表於:2017-08-28
仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。水平謂之汀,因之洲渚之平謂之汀。説文解字中講:邑外謂之郊,郊外謂之野,野外謂之林,林外謂之冂。闔户謂之坤;闢户謂之乾...
-
發表於:2017-04-15
無所為而無所謂,無所謂而無所不為。網戀的希望是本無所謂有,無所謂無的。希望原來是無所謂有又無所謂無的。這就是一些人的所謂“過分”,所謂“矯枉過正”,所謂“未免太不成話”。這就是所...
-
發表於:2017-10-03
蹺腳牛肉配上鮮香的老湯,可謂*澤鮮豔,香氣誘人,美味蕩氣迴腸。我立馬屁顛顛的滾去燒飯,要説回來,這兩年,我什麼沒進步,那廚藝可是蹭蹭蹭的進步不少! 那泡麪已經不單單是泡麪了,往往還能配上起...
-
發表於:2021-04-27
問題詳情:【一詞多義】謂:權謂呂蒙曰()謂為信然()太守謂誰()太守自謂也()以:蒙辭以*中多務()自以為大有所益()過:及魯肅過尋陽()人恆過()益:自以為大有所益()曾益其所不能()香遠益清()更:即更刮目相待()湖中焉得更有...
-
發表於:2016-10-21
肘後療人體及腋下狀如狐狸氣,世謂之胡臭。“尤忌文學之士,或陽與之善,啖以甘言而*陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’。”世謂天道好還,而人命至重,遂可滅絕至此乎!……此忠臣義士尤所為植髮...
-
發表於:2017-04-05
萬物始於混沌、歸於混沌。何謂生、何謂死……根本無謂,知生死方能識生死,不知便無生無死;何謂真實、何謂虛幻,無邊無界,一切只是一念之間。”。三天兩覺沾體塗足,毀國之光,以崇無益,甚無謂...
-
發表於:2017-06-09
天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教。反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。無慾之謂聖,寡慾之謂賢。多欲之謂凡,貪慾之為狂。仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。事得...
-
發表於:2020-07-18
你所説的無所謂的所謂,就是我所在乎的所謂。無所謂的所謂#?不重要的重要#。無所謂的所謂,對你我來説已不復存在。...
-
發表於:2018-06-22
巨龍巨龍你*兩眼,永永遠遠地*兩眼…。 關谷巨龍巨龍你差年,永永遠遠的差年。...
-
發表於:2024-01-13
1、無所為而無所謂,無所謂而無所不為。2、無所謂,無所謂,來*我清醒的體會。3、對一切都是那麼的無所謂,無所謂的心*無所謂的孤寂。4、無所謂,無所謂,什麼都是無所謂的,蠢人,你給我記住。5、就...
-
發表於:2021-12-19
問題詳情:16.**時期,**內曾多次出現“右傾”錯誤,給**造成了巨大的損失。所謂右傾是指*思想上,認識落後於實際,不能隨變化了的客觀實際情況變化、前進,甚至違背客觀發展規律的傾向。下列屬於...
-
發表於:2017-01-03
反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教。無慾之謂聖,寡慾之謂賢。多欲之謂凡,貪慾之為狂。所謂神通,變幻莫測謂之神,無拘無礙謂之通。説文解字中講:邑外謂之郊,郊...
-
發表於:2018-12-15
主謂謂語句用於表示存在自古而然,早已成為不爭的事實。認為在S1+S2+V的句子中,如果S1表時間或地點,那麼該類句子不能看作主謂謂語句。...
-
發表於:2017-09-07
回憶當年,他和龍丸鎮耕户方老爺子的關係可謂稱兄道弟。教育家謂稱童品格,決定於二歲至五歲之間,誠然不虛。回憶當年,他和龍丸鎮耕户方老爺子的關係可謂稱兄道弟。即是非不分,黑白不明,顛倒...
-
發表於:2017-08-17
名謂安全,好構兵釁,是謂名不副實。名謂安全,好構兵釁,是謂名不副實。立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。以不教民戰,是謂棄之。夫釋己教人,是謂逆政;正己教人,是謂順政。天作時不作而人作,是謂逆...
-
發表於:2024-02-05
1、無所謂無所謂無所謂每天有所謂現在。2、讓自己習慣習慣無所謂無所謂一切的東西¢。3、能讓人感受到時間的不是變化,而是終結的存在,無所謂所謂,所謂無所謂。4、所謂無所謂只是人無奈到極...
-
發表於:2019-05-31
問題詳情:正所謂“_____________,_______________,”只要我們始終把羣眾利益放在心中最高位置,辦公樓即使再簡陋陳舊,一樣是最美的“民心大廈”。 (用劉禹錫《陋室銘》中的語句填寫)【回答】...