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發表於:2021-02-16
問題詳情:(2020·山東省高三期末)春秋時期,道家在禮和法的取捨中,無疑是偏向禮的,他們強烈反對以法治國。戰國時期,道家極少強烈批判法,取而代之的是對法的認同,認為禮法的來源都是道,大力宣揚禮...
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發表於:2018-06-20
看望時,孫用和、蔣仲平、萬學文、孫剛、熊盛文、洪禮和、王林森、康為民、孫謙,及黃智權,朱育理、高運*等在座。...
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發表於:2021-01-09
問題詳情: “《禮》者,法之大分,類之綱紀也……隆禮至法則國有常,尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王,重法愛民而霸……”下列觀點與材料所述主張屬於同一思想家的是 A.雞...
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發表於:2021-04-27
問題詳情: “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深C.崇尚法家思想 D.儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點:*傳...
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發表於:2019-03-05
問題詳情: 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。(1)為什麼待人以禮?(2)怎樣做一個文明有禮的...
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發表於:2016-12-15
禮品首先要從風俗習慣和禮儀禁忌考慮受禮人是否會接受禮品。在基督教的崇拜和禮拜儀式中,有兩種主要的典禮儀式叫做聖禮.掌握酒店治安消防*知識和禮節禮貌常識。帶來安定的是兩種力量:法...
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發表於:2019-12-18
問題詳情:25.(25分)禮制和禮儀因地域文化的不同而有別,禮制和禮儀隨着社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融合。閲讀材料,回答問題。材料一西周時期家族組織與國家*組織合而為一,形成...
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發表於:2020-02-06
問題詳情:閲讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而定。臣故曰:治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循而興。殷、夏之滅也...
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發表於:2020-09-06
問題詳情:“(禮)者,法之大分,類之綱紀也……隆禮至法則國有常,尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王,重法愛民而霸……”下列觀點與材料觀點屬同一思想派別的是A.“富貴不能淫,貧殘不能移,...
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發表於:2016-11-05
“禮之用,和為貴,先王之道斯為美”啊。孔子的弟子有子説過“禮之用,和為貴”。*的節日,其精髓是“禮”,即以“禮”節之——“禮之用,和為貴……大小由之。“禮之用,和為貴”,為國以禮,...
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發表於:2023-12-29
1、因此,他對禮與法的論述最為豐富。2、於是,無所不包的西周“禮治”體系就分解為“法家之法”與“儒家之禮”,禮與法在制度實體和思想理論上都成為兩條線索*並行。3、禮與法是一個矛盾的...
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發表於:2021-10-19
問題詳情:、鞠躬禮和脱帽禮取代了跪拜等舊禮節。這一禮俗變化發生在A.洋務運動時期 B.*午戰爭後 C.*亥*期間 D.改革開放以來【回答】C知識點:*近現代社會生活的變...
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發表於:2019-11-28
問題詳情:閲讀材料,完成下列要求。 *歷史上的國家治理,總體來説,是禮治和法治的結合,是禮法並治。 禮治即表現在國家治理中體現出的文化精神.*自古就重視文化立國,“修身齊家治國平...
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發表於:2018-12-22
本文主要依據日本人圓仁《入唐求法巡禮行記》的記載,對唐代農村名稱、類型、密度和規模進行研究。而日本的圓仁撰寫的《入唐求法巡禮行記》對*唐代有關歷史作了頗為生動和詳盡的描寫,它...
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發表於:2024-01-04
1、當天,還有8名留學生沒有展示茶道禮法,作為嚮導員負責支持會場運營。...
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發表於:2016-09-14
【禮之用,和為貴的拼音】:lǐzhīyòng,héwéiguì【禮之用,和為貴的近義詞】:民以食為天【禮之用,和為貴的反義詞】:【禮之用,和為貴的意思】:和:*,協調。按禮行事,當以和平*為本【禮之用,和...
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發表於:2021-07-22
問題詳情:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話的意思是人不守禮就沒法生存,做事沒有禮就不能成功,國家沒有禮則不安寧。由此可見( )①文明有禮是一個人立身處世的前提...
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發表於:2020-03-14
問題詳情:《禮記》説:周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”説法錯誤的是A、“禮”的建設,形成了西周文化的主框架B、“禮”有尊崇上天和先祖的內容C、“樂”以其藝術美使得講究等級規範...
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發表於:2018-01-21
心香一瓣禮法王,功德無盡難計量。13、凡為吾子孫者當謹守禮法,居鄉曲當要謙卑退遜不可傲驕曲禮。許多故事包括了無形體的靈魂以及對不合乎禮法的葬禮的*告。阮咸崇尚叔父阮籍,那自然為...
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發表於:2024-01-27
1、石家莊又新添一處家居前沿潮品的淘寶之地!位於太和文化禮品城四層的“泛家居生活館”將於8月15日盛裝開業。...
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發表於:2020-05-17
問題詳情:閲讀材料,.完成下列要求。 *歷史上的國家治理,總體來説,是禮治和法治的結合,是禮法並治。 禮治即表現在國家治理中體現出的文化精神.*自古就重視文化立國,“修身齊家治國...
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發表於:2018-12-30
經典語錄想睡覺的男人有很多,想牽手的卻只有你一個。想喝酒的男人有很多,想一起唱歌的卻只有你一個。...
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發表於:2020-10-19
問題詳情: “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裏者也”。東漢時的這一説法反映出當時A.禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深 C.崇尚法家思想 D.儒學獨尊地位動搖【回答】【試...
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發表於:2018-12-03
經典語錄在婚禮上,我們會問別人:“什麼時候輪到你?”在葬禮上,不能這樣問,最多隻可以問:”什麼時候輪到自己?”。...
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發表於:2017-05-04
在周朝,"一言九鼎"的"鼎",是象徵至高無上王權的神器和禮器。建次等功績的人坐中排,席上的食品和禮器依次減等;此外,作品取法的範圍還不夠寬,楷書主要集中在瘦金體、魏碑唐楷等,篆隸書集中...