關於平之理的知識

問題詳情：康有為認為：美國式*體制雖為“至公至平之理”，但須循序漸進，若“未至其時”即賦予民權，便會導致民眾“慓悍持權，動輒屠誅，人皆不保”。這反映康有為A．反對進行資產階級*      ...

和平之子啊，禱告奉禰的名求，阿們。禱告：主啊，求你使我成為一個和平之子，為擾攘的地方帶來你的平安。...

這個世界早已被圓環之理引導了祈禱希望、接受詛咒，有這樣一羣持續戰鬥着的人們。她們，就是魔法少女，作為實現奇蹟的代價、揹負着戰鬥命運的靈魂——以從這個世界上消失的方式、由絕望的因...

問題詳情：下列地理事物中，既是*之最又是世界之最的是（   ）A．最長河流——長*          B．最大平原——西西伯利亞平原C．最大湖泊——裏海          D．面積最大國家——...

水平謂之汀,因之洲渚之平謂之汀。然山之平衍、水之緩野者,使人厭倦。賽員之全年排名成績取最佳成績之平均分計算平等並不是均貧富，並不是財產的平均，而是發展機會的平等，即追求幸福的機會...

問題詳情：                         ，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。（諸葛亮《出師表》）【回答】若有作奸犯科及為忠善者知識點：其他題型：填空題...

1、我身為龍族首領，水裏來，浪裏去，豈有不知我龍族喜水之理？奈何我們雖不懼水，但地界萬千生靈卻將會因水而滅絕，我們龍族又怎能忍心？2、本設備廣泛用於石油工業、制*工業、制酒業、飲料業等，是...

1、平頂山仍然是地理之謎,因為關於其形狀的理論還未得到*實....

1、化驗分析，組組數據彙集盛開花朵；推理論*，科學理*之光照耀人類。2、漢*文化的浪漫奇麗**與中原文化樸實的理*之光，交融匯合成了光輝燦爛的華夏文化。3、勿以親疏定是非就意味着拋棄小我，...

問題詳情：屈平疾王之聽之不聰也。____________，____________。（司馬遷《屈原列傳》【回答】讒諂之蔽明也，邪曲之害公也知識點：其他題型：填空題...

判天地之美，析萬物之理醫也者，順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理。聖人者，原天地之美而達萬物之理。判天地之美、析萬物之理。莊子判天地之美析萬物之理莊子聖賢之書所載，皆天地古今萬事萬...

粗糙集理論是繼概率論、模糊集、*據理論之後的又一個處理不確定*問題的新型數學工具。介紹一種基於後推理論的非線*飛機控制方案，後推理論是繼反饋線*化理論之後發展起來的一種比較新的...

一百義理之*“渾然至善未嘗有惡”，但由於個體稟氣有偏正、純駁、昏明、厚薄之別，因而氣質之*便各有不同，有善有惡。...

1、桓譚論議平實如陳平之分物，也是當丞相的料。2、雖然對項羽和范增的反間計，是出自陳平之手。3、陳平之人多奇事：年青俊美，偏納他人之遺孀，為當時笑談。4、他多次為曹*出謀劃策，運籌帷幄，時...

言之有物、言之有理、言之有情、言之有序、言之有文。要讓學生的作文言之有物，言之有序，言之有理。言之無物的反義詞是言之有物、言之有理、言必有中言之有物的近義詞有持之有故、言之有...

1、盧廣儲永志陳榮輝鮑泰良劉嵩和蔡聖相獲獎，可以是説情理之中意料之外2、盧廣、儲永志、陳榮輝、鮑泰良、劉嵩和蔡聖相獲獎，可以是説情理之中意料之外。...

彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。見理同,同見生空之理。,就是侃侃相論理學中玄妙之理的聲音。人生最高之理想，在求達於真理。李大釗 順天之理，因地之利，即不勞而功成。舟...

説起來林家和莆田少林寺倒是非常有緣分啊，林平之的曾祖父林遠圖就是出身於莆田少林寺，如今的林平之練的又是莆田少林寺的鎮寺之寶。“林平之”,“遊坦之”之流,起點不錯,可人生旅途卻一...

1、這個年紀，理智之年，不高不低，不遠不近，在人生的中間點，朋友一個一個的死亡，不憤怒。2、之前我不但放棄一切介入的機會，而且更沒有為自己的方向作出自己的選擇，我一直都在虛無中度過了漫長的...

1、人生之理,以*陽二氣長養百骸,經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑乃至七損八益,一身之內,莫不合*陽之理。2、人生之理，以*陽二氣長養百骸，經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑乃至七損八益，一身之...

長平之戰，白起擊殺趙*四十餘萬，到處血流漂杵。如今進攻北平之戰中，眼看就要破城而入，立下不世之奇功，卻不料被矜名妒能的李景隆突然召回。剛剛接到戰報長平之戰我*留守隊伍已經全*覆沒了，現...

其持之有故，其言之成理。言之有理的近義詞是言之成理。説話寫文章時要言之成理,言之有序。這篇論文不但言之成理，而且言之有序，令人信服。委員提案、建議、發言,要言之有物,言之成理,言必...

1、只要能隨時糾正錯誤，則謬誤之門就是真理之門。2、單獨是一個訓練，為了最終能夠穿越真理之門。3、在意識中，當齊天回憶完時，發現自己居然實實在在站在了“真理之門”。4、如果你面對它，事...

問題詳情：王夫之認為“治有治之理，亂有亂之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合佔今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”這表明他A．強調郡縣制存在有其必然*    ...

我的理財之道*簡單，不過是開源節流。到了此時，節儉理財之道也是種生活方式，處處體現在細節上。歸納分析*傳統的擇吉民俗、財神信仰和禁忌習俗，勾勒出其中所藴含的經商取財及理財之道的豐富...