人在不能真實擺脱生活危險情況下，所謂超脱都是鏡花水月，除美麗外並無實在意義。荊軻守
他拍攝的無名十字路口和街道似乎給人一種超脱的感覺。
説實話，很多正確的東西在後世看來都是可商榷的，我只能立足於這個時代，立足於我的雙眼，因為我不能超脱於這個時代，也不能超脱於‘我’之概念。
這種*格在文學作品中和電影中被刻畫成超脱的、往往不與人來往的教授。
冥冥中天地命數掌控着生靈的運數,誰都逃避不得,我只能參其運數,*得神通,運用無上道法偷天換日,力求超脱因果,逃脱蒼冥的掌控!
忘記是一種記憶的灑脱，一種胸懷的和境界的開闊，一種紳士的風度和勇氣的超脱，一種對過去和成功的淡然處之，一種對痛苦和憂愁的嘲諷和不屑，一種對人生輕輕鬆鬆處世之真諦。
我的朋友大衞也正在經歷一段認真的戀情，但他保持了足夠的超脱，因此不必被迫去標識這段戀情。他對此也引以為豪。
慶*，佳期如夢。旅旅遊，秋韻悠悠。楊柳岸，曉風殘月。斷橋邊，卿卿我我。暫拋生活之煩惱，放縱於青山綠水，超脱於滾滾紅塵。秋*無邊看盡，幸福降臨。*旅遊，一路順風！
一個數學家越超脱越好。
凡領悟音樂的，便能從一切煩惱中超脱出來。
領悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脱出來。貝多*
她不久就要超脱於塵世風雨之外了，精神已掙扎着要脱離它物質的居所，而當它終於解脱出來之後，將會飛到哪裏去呢？
儘管只是初入超脱,法力新生,但已是如臂使指,彷彿與生俱來的本領一般。
漆雕派另一重要人物宓子賤也有“名士範兒”，他為單父宰“鳴琴而治”，一方面是行政能力超強，一方面也是*情超脱散淡。
只是太多的習武之人，依然在門外徘徊，一葉障目不見泰山，看不清自我，看不到真我，從而在苦海中迷失，尋覓不到超脱的彼岸。
在目前情況下，至少可以建立司法及其監督機關的垂直領導和法官及其監督機關領導幹部的定期地域交換制度，使之超脱出同級領導機關和人際關係的制約，使之敢於碰硬，執法如山。
整個人恍若立於白雲之上,超脱凡世,不染一塵。
這景象很華麗，正如有些搖滾愛好者在他們最超脱時的感受。
生命將盡，它超脱了痛苦，盡情歡唱，那甜美的歌聲連雲雀夜鶯都難以企及。
……戀愛，在它超凡的真意上説，能將一切情感超脱於卑污的塵世圈子；我們和一個天使結合起來，他不斷地把我們向天升舉起來。
老派愛情是*浪漫、自然超脱的,現代愛情則是俗務纏身、矯情造作的;老派愛情貴在犧牲與奉獻,而現代愛情則重在索取與贏利。
萬念俱灰也是一種超脱。木心
明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脱。
鬼仙乃*中超脱,是*神而成,以其一志而*靈不散,有由人修得,也有由鬼而得成。
們對權力的超脱感,即便你是“小組長”、“班長”,也沒人太當回事兒,犯了錯誤,照樣跟老師“彙報”,更不至於擔心這些“長”們長袖善舞多錢善賈。
然而仔細分析晏幾道的詩文詞以及新發現的材料中有關他與*的不少交往，我們完全可以肯定晏幾道其實是一個看破世事的“忘名之士”，他對*屬於比較超脱的逍遙派。
第三，人們被賦予了體驗神聖的能力，當他們超越各種束縛，充盈着愛時，便擁有了超脱的經歷。
能與古琴相和的,惟有簫了,簫的幽怨迷離和琴的古雅通脱糅成林下之風,超脱現實之境,説起來這也正是古琴為傳統文人們所偏好的原因。
忘記是一種心靈超脱的修養，捨得就是一種心靈昇華；忘記是一種優秀的品德，捨得就是一種絕好的心態；忘記是一種對生活的態度，捨得就是一種為人處事的最高境界。
在功利主義的世界裏，閲讀維繫着超脱，而超脱有利於我們的思考。讀書毫無用處。正因為這個，讀書才是一件大事。我們在閲讀一本書，因為它毫無用處。
大官越是婆婆媽媽媽磨磨嘰嘰，小官就會越超脱瀟灑，讓搞建設、抓落實成為花拳繡腿，變成虛套子，損害老百姓的利益。
但是，超脱熟悉的方法、把戲或疆界的過程與差錯很難區分。
這是一種自然的告別與放棄，它富有超脱精神，因而傷感得美，曾經有種感覺，想讓它成為永遠。過了許多年，才發現它己漸漸消逝了。才知道來握在手裏的，不一定就是我們真正擁有的。
如果有一生，能踏歌而行，走一方邊際；如果有一生，可騎馬牧羊，過一種灑脱；如果有一生，有母慈子孝，活一世樂載；這大概就是世人所求的大道超脱，自由。
那種認為藝術超脱於創造者之外的觀點不但有點過時，而且是不正確的。
如果你不再隸屬於任何家族、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脱感。如果一個人能如此徹底獨處，就能產生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脱。
他愛萊弗斯太太，她超脱世俗，離奇古雅，憤世嫉俗.
紜紜眾生,機關算盡,只為超脱其中。
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