路漫漫其修道遠兮，吾將上下而求索屈原。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
《新五代史伶官傳序》路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
然而，那片屬於我的彼岸又是什麼呢？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。 路不周以左轉兮，指西海以為期。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索端午至而念朋友兮，發短信以祝福龍舟快而粽香兮，生活多樂而少愁衣袂飄而人美兮，諸事順而體碩。
修仙歲月悠悠,將上下而求索…李不凡是一小户人家的兒子,因其父忠厚朴實,機緣之下,幫助了一位修士。
勤奮是成功的可靠保*路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索要想比別人活得更好些，所以要比別人活的更*苦些。
在人生的路途中，我們常常會遇到無盡的挫折，無窮的坎坷和無限的苦難，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着；生命有時是“欲渡黃河*塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪邁與樂觀！
這就是哲學與解放。從哲學中汲取力量去解放，在解放中反哺哲學。未來定是全民哲學者的未來，未來是大解放的節奏。“路漫漫，吾將上下而求索。”解放你自己，綻放你自己，在“求索”中獲得存在的意義和價值，這是在當下物慾橫流的社會中找到真我的唯一法門，也應該是你一生的追求。
在閲讀中，我認識到了站在時代高峯高呼“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索”的屈原；從詩句“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”認識到了愛國詩人白居易；從“舉頭望明月，低頭思念故鄉”傳出的陣陣鄉愁讓我感動。
【樂景，如果給你重新選擇一次的機會，你還會選擇開書店嗎？】樂靈突然開口問道：【如果換個職業，在我的力量下，你會擁有比現在多很多的財富，權勢和力量。】青年眨了眨眼睛，突然笑了，笑容狂妄，肆意，輕蔑：“人類的壽命不過一百多年，任何的財富，權勢和力量都抵不過時間。在時間的偉力下，它們短暫易逝，不堪一擊。”“但是唯有一樣東西在廣袤無垠時間中是永恆的，那就是知識。””物轉星移，滄海傾覆桑田，唯有知識永遠閃耀在人類的星空中，成為代代人畢生追尋的信仰。”青年勾脣一笑，眉目澄澈宛如赤子：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“這是一條孤獨的路，而我會一直走下去。”
43路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
《墨子-修身》路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
臨走時，讓我們帶上屈原的叮囑：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
我願用屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”而結尾，因為，我也在路上。
但是我們不笨，因為我們知道路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索的道理。未來的競爭非常艱苦。
朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽將其暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
因為吾生也有涯，而知也無涯，所以仁人志士才會路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，才會衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
眾人皆醉我獨醒，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的愛國志士屈原，雖九死其猶未悔，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔*水中，為後世可歌可泣之人。
挑選是一個簇新的開端，挑選高聳入雲的峭崖便需有路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的信仰;挑選波湧浪滾的大海便需有直掛雲帆濟滄海的壯志豪情;挑選北風勁厲的荒漠便需有醉卧疆場君莫笑，古來交戰幾人回的博大胸懷
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔！（6月8日名言） 出自《楚辭·離騷》吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 出自《楚辭·離騷》令羲，傳説中駕駛日車的人；崦嵫（yān zī），指代日落。內惟省以端*兮，求正氣之所由。 出自《楚辭·遠遊》朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 出自《楚辭·離騷》時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。 出自《楚辭·湘夫人》女媧有體，孰制匠之？ 舜服厥弟，終然為害。 出自《楚辭·天問》蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
●路漫漫其修道遠，吾將上下而求索屈原。
路長：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，一路上風餐露宿，日月為伴，行程千萬裏。
前方多路，路漫漫其修遠兮，縱橫萬里終歸寂。心歸何處，道惘惘滄桑閲盡，吾將上下而求索。
修仙歲月悠悠，將上下而求索…李不凡是一小户人家的兒子，因其父忠厚朴實，機緣之下，幫助了一位修士。
青春已經甦醒，夢想已經起航。把握今天，朝着既定的目標努力，就一定能成就屬於自己的夢想。“吾令羲和弭節而，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”。
路漫漫其修遠兮，我將上下而求索。人生的道路又到一轉彎的路口，新的開始即將來臨，冬天已將過去，前面是一條落英繽紛，繁華美麗的康莊大道，啟發吧，奔跑吧，想着美麗的春天奔跑，為了陽光的未來奔跑吧。
天地山川，本無常主，閒者便是主人。是這樣嗎？很嚮往周作人式的閒適，烏篷船、小山、茶……哎呀，啥時候才能有這等悠閒？我們，忙碌於求學與求職，前途迷茫，路不知在何方。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原式的執着與無畏，很令人振奮，可是，能持久嗎？十年後，還能記得這樣的話的人能有幾個？是為生計而奔波，還是輾轉於家長裏短？暗淡清黃體*柔，李清照眼中的平凡又脱俗的桂花！好清純，好淡泊！閒者的靜默，智者的承諾，逝者的淡泊……他們心中執着，有着美麗的夢幻，不會破滅的夢幻。有夢，就會執着。有夢，心就不會憔悴。
追求名言*句路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”創新之路無止境。
挫折，痛苦，唯有忘記，高考作文素材屈原路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。
所以，匆匆的趕夢人，奮力拼搏，以路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索之感而逐夢，以白了少年頭，空悲切之感奮鬥，以海內存知己，天涯若比鄰之感尋覓知音這難道不也是心靈的約定，何不為人生所悟。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原面對一條模糊狹長的小路尚且如此，我們走在不知來源不曉歸處的人生路上更是忐忑。自然孕育了生靈，給了他們衣食住行一切生存條，讓他們感受快樂，體味悲傷，讓他們擁有親情、友情、愛情。但自然卻沒有給任何生命以永恆，在他們習慣了擁有、索取、追求之後剝奪了他們的青春、健康、生命。人做為有思想的生靈，對於生命的終極思考從未間斷過，人們多想擁有一個確切的*，但沒有人能給出。自然給的全是概率，是偶然，必然的偶然。人能做的只有接受，修練自己心平氣和的接受，把握好自己的節奏隨遇而安。
屈子曰：路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。
有忍耐力咋能絕望呢？不是有：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索嗎？這種精神應該成為民族精神。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句話應該是被世人所傳頌的了，而就是這樣一位歷史人物至今也被人所牽掛着。
為何那昏君不可聽我屈原一詞，卻聽那奸臣千萬語？內心愁苦化成一股力量，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，你苦苦所尋的真理在哪裏？縱然一躍，你的身姿化作最美的一道弧線。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索吾將求之而不止，吾將索之而不殆。
有關科學精神的格言路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
知識改變命運，*格左右人生，團結文明，勤奮創新，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，教育要面對現代化，面向世界，面向未來。
每個時代都有不同的文體和審美，所以有漢朝的賦，六朝的駢文，唐詩宋詞元曲，乃至明清小説。陶淵明、李白、蘇東坡、歐陽修、陸游……那個浩瀚如星海的文壇，從來就不缺巨匠。無數寫手一生都在為成為大神而奮鬥。可是，什麼是大神呢？屈原説“吾將上下而求索”，在他縱身投入汨羅*的那一刻，他明白了嗎？
屈原在《離騷》中感歎到：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
看，這本書有聲有*，你活書一樣地指導我們，這不是你一生中的幸運嗎？你不是也用“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”來教導我們嗎？。
李白路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
淺吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我看到了屈原在報國無門的漫漫長夜中苦苦掙扎；低唱“先天下之憂而憂。
蘇軾《晁錯論》路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
選擇選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯志豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷
生命有時是驛外斷橋邊，寂寞開無主的無奈，但更是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的執着;生命有時是欲渡黃河*塞川，將登太行雪滿山的困窘，但更是長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海的豪邁與樂觀。
為理想，苦追求，你將上下而求索。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。端午至而念朋友兮，發短信以祝福。龍舟快而粽香兮，生活多樂而少愁。衣袂飄而人美兮，諸事順而體碩！端午快樂！
還告訴我屈子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著求知，範公“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大胸襟，蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的豁達心胸。
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