本文認為平面的、感*的敍事是大眾文學的重要特徵。
所以,大眾文學是不同於精英文學的一個*的品種,而不是一種品位。
之前,周揚曾提出“國防文學”,對這一口號,魯迅與馮雪峯、胡風並不認同,提出了“民族*戰爭的大眾文學”的口號。
市場語境下的*大眾文學優缺互見。
為此,本文擬從大眾文學的敍事策略的角度,將其與精英文學的敍事策略相比較,論述大眾文學的顯著特徵和存在價值。
如“國防文學”與“民族*戰爭的大眾文學”,此口號之爭,紛繁複雜,為現代文學史一大難點,一直讓人疑惑不解。
一點可以肯定,大眾文學和精英文學以及主流文學、現在尚不得而知。
這樣的小説,是大眾文學中的另類文學,在整個的文化圈子內,起到的是一種打破平衡的點綴作用。
電影、電視和大眾文學都在宣揚一種老套的管理模式,通過它們,一個好的企業領導總是被刻畫成一個頤指氣使的形象,並且在言行舉止方面,總要擺出一副“我説了算”的架勢。
第一章界定了通俗文學、通俗小説等關鍵概念,並將通俗文學和其相關概念,如高雅文學、民間文學、大眾文學、純文學、嚴肅文學等作了比較。
由此,網絡文學的發展應劃分為精英文學與大眾文學兩個階段。
比如國防文學之爭,他説要叫國防文學,另一方要叫民族*戰爭的大眾文學,結果吵得全國文化界都知道。
此種思想方法,對21世紀以來*大眾文學創作產生了一定的影響。
“牛仔神話”即美國西部故事,是深受美國乃至世界各國人們喜愛的一種大眾文學。
在百年*文學發展史中,大眾文學走了一條弔詭的路線。
村上春樹的小説兼具大眾文學與精英文學的特點。