孫過庭《書譜》“達其情*,形其哀樂”;韓愈《送高閒上人序》“可喜可愕,一寓於書”等抒情主義理論都明確地表明瞭書法的抒情*。
書法以草書見長,宗法二王、孫過庭,兼取文徵明、黃慎諸家之長,亦有明顯的個人風格。
大書法家孫過庭雲:初學分佈,務求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。大文豪蘇東坡亦曰:大凡為文,當使氣象崢嶸,五*絢爛;漸老漸熟,乃造平淡。這是為藝之道;也是為學之道;也是為人之道。
孫過庭草書則以儒雅見長,餘如賀知章,李隆基亦力創真率夷曠,風骨豐麗之新境界。
孫過庭草書則以儒雅見長,餘如賀知章,李隆基亦力創真率夷曠,風骨豐麗之新境界。
孫過庭《書譜》“達其情*,形其哀樂”;韓愈《送高閒上人序》“可喜可愕,一寓於書”等抒情主義理論都明確地表明瞭書法的抒情*。
草書符號的系統化,孫過庭與於佑任功不可沒。