所謂的聽天由命，是一種得到*實的絕望。梭羅
所謂聽天由命無非就是一種習以為常的絕望。梭羅
1850年，瑪格麗特·福勒及其家人在火燒島海難中罹難，愛默生派梭羅去搜尋遺體，這些稍後被記述在梭羅的《科德角》一書中。
一個健康的人內心深處的那種微弱而自信的反對，終將能戰勝人類的種種雄辨和習俗。梭羅
只有從裝束朝外凝視的嚴肅的目光，以及穿着裝束度過的嚴肅的生活，才能抑制往嘲笑，並把任何人的裝束視為神聖。梭羅
一個詩人在享受了一個農場的最有價值的部分之後離開，而愛發脾氣的農夫卻認為，他只帶走了幾個野蘋果。嗨，過了許多年那位主人都不知道，詩人已經把他的農場寫進了詩裏。梭羅
沒有比德行走了味更壞的氣味了。梭羅
李振*告訴記者，這是梭羅樹，俗稱“紅葉樹”。
靈魂會因處境而誤解自己的身份，直到聖賢揭露真相，方知自己是婆羅門。梭羅
在這個國家，有眾多的人玩最新小玩意兒、小器械，我們需要我們的梭羅——不是來阻止技術的繁榮，而只是來提醒我們善用技術。
那些衰老的，有病的，膽怯的人，不管他們的年齡*別，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他們看來，生命是充滿了危險的——可如果不去想它，那又有什麼危險呢？梭羅
善是唯一永遠也不會虧本的投資。梭羅
靈魂的必需品並不需要用金錢來購買。梭羅
我們的房屋是如此笨重，我們往往不是住在裏面，而是被囚在裏面。梭羅
古典的作品如果不是最崇高的人類思想的記錄，那又是什麼呢？它們卻是從街頭巷尾的瑣碎平凡之中被提煉出來的語言，是永久的暗示，具有永恆的激發力量。梭羅
據印尼《羅盤報》報道，兩度當選梭羅市長的佐科將梭羅打造成文化名城。
從此,月亮上就有了棵梭羅樹,樹下有了白兔和白羊。
我們本*中最優秀的品質，就像果實上的粉霜，只有最為精心的對待才能得以保存下來。然而，我們在對待自己和彼此相處時，卻缺少這樣的輕柔。梭羅
李振*告訴記者,這是梭羅樹,俗稱“紅葉樹”。
這一次逃離讓我進一步洞察到我是怎樣——套用亨利·大衞·梭羅的話——成了我的工具的工具。
有人説梭羅的文章娓娓動聽。
此次失敗讓梭羅陷入花了數年才償清的債務之中，而愛默生的不妥建議開始導致了朋友間終未徹底解決的不和。
從此，月亮上就有了棵梭羅樹，樹下有了白兔和白羊。
沙悟淨勃然變*，擎出梭羅寶杖，一杖子當頭打來。
通向我的路是什麼樣子？我從未去看過，它的盡頭。它穿梭於空谷間，岸上住着雨燕，沙子飄落，黑莓生長。梭羅
陶潛歸園，嵇康打鐵，梭羅泛湖，千古傳誦。
所有一切自然生長的東西都散發出某種特定的香味，這種香味飄渺如空氣，易揮發，而這一點恰恰是它的最高價值所在，它不會變得庸俗，也不能拿來買賣。梭羅
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