同任何社會和*問題緊密牽連的論爭一樣,中西文化論爭的結論是由實際生活而不是文人學士做出的。
“多元文化論”是時下流傳廣泛的社會思潮。
種瓜人詳細論述了**的為害後,文化論壇亂*版主大人老幾先生囑令給患有此疾的網民開個處方。
在世紀之交的文化論爭中,“啟蒙”問題又成為文化衝突和思想交鋒的一個焦點。
也在同一時間上了該新聞,都是頭條,博客上也已有人貼出了悼念的文章,各大文化論壇,也都在爭先討論者詩人之死,熱帖不斷。
也在同一時間上了該新聞,都是頭條,博客上也已有人貼出了悼念的文章,各大文化論壇,也都在爭先討論者詩人之死,熱帖不斷。
網絡哲學主要包括三個部分的內容:概念論與實體論、存在論與本質論、文化論與價值論。
由於這場文化論戰在文化觀念的階級本質上缺乏**,因而它不可能真正從文化科學上回答三十年代“*向何處去”的歷史大命題。
德國奧斯納布呂克大學的拉夫·賽蘭,研究宗教文化十分在行,他用文化論來解釋宣禮塔建造之爭。