“尚賢”簡單造句，尚賢造句子

???????予嘗聞翰林檢討張先生亨父言，其及門授經之士，唯**徐氏之子元獻尚賢者，尤精敏嗜學。

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

似乎尚賢知禮的師長從來就是陽虎，而孔子不過是一個不知天高地厚的小子。

墨子為實現其理想社會，又具體地提出尚賢、尚同、非攻、非命、節用、節葬等具體內容和規範。

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治

荀子主張以德修身，正己兼人;以禮行政，尚賢推德;禮法相輔，正理平治，認為“禮義者，治之始也”、“治之經，禮與刑，君子以修百姓寧。

列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。墨子

墨子的思想核心有十大命題：“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“節用”“節葬”“非樂”“天志”“明鬼”“非命”。

*上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。