倘若吾以人之姿態與以弗所之獸類相搏，而死者不能更生，則於吾何益？
傳於吾輩門人，諸生須當敬聽； 自古人生於世，須有一計之能。 吾輩既務斯業，便當專心用功。 以後名揚四海，根據即在年輕。
將有望於吾輩臨風嘯詠,舒泄其精靈耶?賞宜夜飲,燃蠟則不如坐月之妙矣。
乃居德於弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺；自謂無疑於道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷於吾前者，具忘之矣。
龐統驚曰："吾道號鳳雛，此處名落鳳坡，不利於吾。"。
當擎爾手中長劍！一劍撕開這橫亙你眼前的天與地！父母之殷切期望絆於吾身？斬！兄友之手足愛意絆於吾身？斬！女兒之一腔情思絆於吾身？斬！世人之喜怒哀哭愛怨嗔痴絆於吾身？哈哈哈哈哈，斬斬斬斬斬斬！”
老年人的巨眼看盡了一切過去與一切現代生活的變遷,也有許多是淺薄的,也有許多對於吾們人生具有真理的意義。吾們對於進步略有些取冷笑的態度,吾們也有些懦弱,原來吾們是老蒼蒼的*了。吾們不喜在球場上奔馳突驟以爭逐一皮球,吾們卻歡喜閒步柳堤之上與鳴鳥游魚為伴。
人生譬如一出滑稽劇。有時還是做一個旁觀者，靜觀而微笑，勝如自身參與一份子。象一個清醒了的幻夢者，吾們的觀察人生，不是戴上隔夜夢景中的幻想的**，而是用較清明的眼力。吾們傾向於放棄不可捉摸的未來而同時把握住少數確定的事物，吾們所知道可以給予幸福於吾人者。吾們常常返求之於自然，以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進步與國力，吾們還是很悠閒自得的生活着，軒窗敞啟，聽金蟬曼唱，微風落葉，愛籬菊之清芳，賞秋月之高朗，吾們便很感滿足。
吾之所以然乃吾思所致；建於吾思，成於吾思。若人之言行皆鑑於純靜之思想，福將至而如影隨形。
吾等皆知*東六郡,生靈無限;若罹兵革之禍,必有歸怨於吾,故決計請降耳。
今風塵碌碌，一事無成，忽念及所歷所有之英豪，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於吾之上。
祖國請放心，這裏一切“良好”：竊職以為美在*上保持極度分化，這必將有助於吾國趕超美帝，一舉成為世界上牛逼死的經濟體和國家。
人類文化雖根於本能卻大體出於吾人後天之製作。
許多人笑我痴心忠於清室，但我之忠於清室，非僅忠於吾家世受皇恩之王室——乃忠於*之政教，即系忠於*之文明。
豈知上天玩笑於吾，使我妻子患死症。
們小裏小下如氣想人，過個界裏為不交唯我淡泊，趨界裏為不是叫於吾心如此，們小裏小一打道那了可知
宜調息淨心，常如*雪在心，炎熱亦於吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣
説着他把第二張紙給了唐太斯，那上面也有一些殘缺的句子，愛德蒙讀道：——二十五日，吾受教皇聖下亞恐彼或不滿於吾捐銜所令吾與紅衣主教同一之命運（彼二人系惟一繼承人，吾侄葛陀·斯悉並曾與吾同往遊覽之中）埋藏餘所有之全部金玉；
將有望於吾輩臨風嘯詠，舒泄其精靈耶？賞宜夜飲，燃蠟則不如坐月之妙矣。
如有來世，何引忘川？ 遊於長野，安於吾鄉。
龐統驚曰：“吾道號鳳雛，此處名落鳳坡，不利於吾。”
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