《社會學的想象力》經典語錄

他們需要的不只是信息，儘管在這個 事實的年代 ，信息往往支配了他們的注意力，並遠遠超過了他們的吸收能力。他們需要的也不僅僅是理*思考的能力，儘管獲得這種能力的努力往往耗盡了他們有限的道德能量。 他們需要的自己他們感到需要的，是一種心智的品質，這種品質可幫助他們利用信息增進理*，從而使他們能看清世事，以及或許就發生在他們之間的事情的清晰全貌。我想要描述的正是這種品質，它可能會被記者和學者，藝術家和公眾，科學家和編輯們所逐漸期待，可以稱之為社會學的想象力。

通過設立內容豐富的學術檔案，並由此養成自省的習慣，你將學會如何保持內在神經世界的清醒。無論何時，當你對某些事件或思想深有感觸，務必不要讓它們從腦海中溜走，相反，你要梳理它們，把它們歸入你的學術檔案，並在這個過程中抽取它們的含義，讓自己看看這些感觸和念頭究竟是多麼愚不可及。

我們不知道人類潛質的限度何在，既有高尚的追求也有自甘墮落，既有劇痛也有歡欣，既有令人愉悦的殘暴也有理*的*芳。但在我們的時代，我們已經開始明白 人* 的限制竟是如此廣泛，以致讓人感到恐懼。

個人只有通過置身於所處的時代之中，才能理解他自己的經歷並把握自身的命運，他只有變得知曉他所身處的環境中所有個人的生活機遇 , 才能明瞭他自己的生活機遇。

我的意思是，你必須在學術工作中融入個人的生活體驗：持續不斷地審視它，解釋它。從這個意義上説，治學之道就是你的核心，並且在你可能從事的每一項學術成果中納入你的個人體驗。

社會學的想象力相當程度上體現為從一個視角轉換到另一個視角。並且在這個過程中建立起對整個社會及其組成部分的充分認識。

學術檔案有助於緩解重複工作的乏味，同時使你免受勞心費神之苦。它能激發你捕捉“邊緣思想”：異*紛呈的思想，要麼是日常生活的“副產品”，要麼是無意間聽到的街談巷議的片段，甚或就是夢中所得。

想象力常常成功地在互相分離的條目間找到出乎意料的聯繫，從而將它們結合在一起。

Neither the life of an individual nor the history of a society can be understood without understanding both. 只有同時理解個人生活與社會歷史，才能分別理解它們。

能夠信任自己的體驗同時又不盲從，這是一位成熟的治學者的標誌。

那些有名望的思想家並不把研究工作與日常生活相割裂，他們捨不得冷落任何一方面，以至於不能容忍這樣的分割，並且要力圖使兩者相得益彰。

當代歷史的事實同時也是每個男人與女人成功或失敗的故事。…人們只有將個人的生活與社會的歷史兩者放在一起認識，才能真正地理解它們。