閲讀下面的文字，完成下題田家炳傳——美滿家庭處難處之事愈宜寬處，難處之人愈宜厚處，至急之事愈宜緩處，至大之事愈...

問題詳情：

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田家炳傳——美滿家庭

處難處之事愈宜寬處，難處之人愈宜厚處，至急之事愈宜緩處， 至大之事愈宜平處，疑難之際愈宜無意。淑芳長女勉之。

    這是1975年春，田家炳給遠在異國讀書的長女田淑芳的信。從中我們不難看出，田家炳在子女教育中體現的做事與做人的準則。

    田家炳1919年出生於廣東梅州，16歲輟學經商，不到20歲便隻身闖蕩南洋，不到25歲，便經歷喪父、失兄、兩次財產被日本侵略者剝奪，但他沒有被這些困難打倒，仍兢兢業業努力創業，秉承父親玉瑚公的“勤、儉、誠、樸”的“家訓”，以《治家格言》為修身立命之本，最終成就大業。

    田家炳牢記父親的教導，更從鄉親們對父母親的態度上，看到了父母的人格魅力，並不止源於言傳。父親教育他要珍惜身體，不挑食，不浪費，父親自己也吃帶皮的紅薯，捐錢修路，母親親自挑土背磚，一點都不比男人乾的少；父親為調節鄉親的矛盾，自己出錢設和好酒，這些，比父親説幾倍的話的都有用，這烙在田家炳心中。為人父以後，田家炳除了不抽煙、不喝酒、不賭錢外，他的一言一行，都非常嚴謹檢點。

    田家炳從小在父親的親自照料下成長，父親所教導他，盡“孝”，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父親之身，孝的前提是敬。自己有了孩子之後，他教育孩子首先要對父母要敬，即敬父母之心，然後才是敬父母之身，這才是孝順。田家炳定居*時，已有九個兒子，兩房太太，還有老父母，這一家十幾口，田家炳是家長，他深知要讓孩子們孝敬，自己必須以身作則。他對母親照顧是無微不至，親自端湯盛飯，問寒問暖，孩子們都看在眼裏，因此，對祖母也是孝敬有加。

    祖宗雖遠，敬穆之心不可不存。每年過年，全家團聚之夜，田家炳都要親自拜祖。後來子女們都信了基督，田家炳就不要求他們對祖宗跪拜燒香，只要心存敬意，不拘形式。田家炳對孩子都是公正公開透明的，一視同仁。田家炳不管在外面的工作壓力有多大，從來沒有朝傭人發火或進行指責，就這樣，在田家炳的家裏，十幾口人，從來就沒有過吵鬧之聲，沒有聽到過家裏的任何人對傭人、園丁們的呵斥之聲，大家和投奔來的親戚，也相處得跟一家人似的。 田家炳有*的“橡膠大王”之稱，家財萬貫。可是，他四十多年來，吃的早餐就是兩片全麥麪包夾果醬，他教育孩子們從小愛惜糧食，不準浪費，尊重別人的勞動。田家炳作為一個住在*最好地段的有着700平米有花園有泳池的大洋房的億萬富翁，可是，田家孩子口袋裏零用錢較少，田家炳出門坐公交、地鐵，一生只有四套西服，田家這樣富有的大家庭，許多粗活，重活，都是自己家人親自手做的，田家炳兩位太太都是客家女子，以相夫教子為已任，總是把粗重之活往身上攬。

    可是，田家炳對教育可謂傾囊相助。專辦公益事業的田家炳基金會1982年在*成立20年來，在全國捐助了92所大學、166所中學、40所小學20所幼兒園和*學校、1350間鄉村學校圖書室，其它惠及民生項目數百宗，田家炳的九個孩子，沒有一個對田家炳捐資、賣房子有疑義，沒有一個抱怨田家炳沒有留財產給他們，2001年，當八十三歲的田家炳毅然賣屋助學,田太太也理解支持他。就是這樣，田家炳堅信“留財予子孫，不如積德予後人”的古人遺訓。認為留給子女的財產太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奮鬥心。他相信留給子女的應該是“知識”（接受高等教育，田家炳的五個兒子和四個女兒，都是在*讀完中學才到外國讀大學）和“志氣”（不倚賴父母，要他們創立自己的事業，懂得做人處世，得到別人的尊重與信賴）。

    田家炳毅然放棄當年在印尼蒸蒸日上的事業，全家移居人地兩生的*，其中一個重要原因就是為了讓孩子們接受中華文化的教育。他教育孩子從小就要學講“客家話”，常常用“寧賣祖宗田，莫賣祖宗言”勉勵子女。

    田家炳深知健康是人生重大的財富，關係到個人的生活豐盛和事業發展。在幾十年的人生經歷中，注意健康飲食和做適量運動，非常自律，風雨不改。田家炳90多歲了，身體依然那麼健康，他認為養身，首先是要是養心，養生，首先要做到心安理得，只做好事，不做壞事。心安了，不管吃什麼，都會轉化成營養被身體吸收利用，如果心不安，總做壞事，不管吃什麼山珍海味，都不會化成對身體有利的營養的，這就是田家炳獨特的養生之道！

    田家炳不僅是物質上的億萬富翁，更是精神上的億萬富翁，他的這筆財富，不僅給現世人帶來福祉，更會澤被後世，使他成為一代賢聖。

11．下列對本文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（   ）

A．從田家炳1975年春給女兒田淑芳的信中，可以看出他寬容、平和的為人處事原則和充滿着辯*法思想。

B．田家炳作為億萬富翁，不斷獲取財富，又投入大量資金致力於公益事業，是淡泊名利的企業家的典型。

C．田家炳不要求子女對祖宗跪拜燒香，主要原因是他能夠寬容受西方文化影響的新人對傳統拜祖文化的摒棄態度。

D．田家炳自己和子女生活上的儉樸與在公益事業上的大方形成鮮明的對比，展示了熱愛教育事業、樂善好施的美好形象，他獨特的幸福觀值得處於浮躁的社會風氣中的人們認真審視人生。

E．田家炳一生事業輝煌，卻能牢記並恪守家訓，他雖然娶二房太太有違當時的道德要求，但瑕不掩瑜，他仍然是*企業家中的道德楷模。

12．本文主要是寫田家炳的故事，前文又寫他的父親玉瑚公。請概括玉瑚公的子女教育有什麼特點？這樣寫有何作用？請結合文章具體內容作簡要分析。

13．俗話説家家有本難唸的經，田家這樣一個大家庭更是矛盾紛爭在所難免，可是田家炳的大家庭卻如此幸福美滿，你覺得有哪些原因成就了這個家庭的幸福美滿？

14．田家炳下南洋、移居*，為企業的發展不斷打拼，歷經坎坷，他自己和家人從不貪圖享受，把個人的大量資產捐給公益基金會，甚至到了83歲還賣屋助學，如何理解田家炳的這種價值觀和幸福觀？精神上的億萬富翁田家炳給了我們怎樣的啟示？

【回答】

11．DA

12．前文寫玉瑚公的子女教育有兩大特點：①不僅是言傳，更注重身教；②注重引導子女首先從內心尊敬，然後在行動上孝順父母；這樣寫充分體現田家炳的子女教育風格深受父親的影響，説明田家身教勝於言傳的良好家風代代傳承。

13．以下原因成就了田家炳這個家庭的幸福美滿：①田家炳牢記父親的教導，以敬、孝治家，對待子女平等、公正，做到家庭成員之間相互尊重；②田家炳注重身教勝於言教，尤其在孝敬長輩方面以身作則，為人父以後，不抽煙、不喝酒、不賭錢，言行非常嚴謹檢點，勤儉立身，生活不貪圖享受；③田家炳兩位太太都很賢惠，相夫教子，沒有闊太太的架子，“總是把粗重之活往身上攬”；④注重身體健康——注意健康飲食和做適量運動保養身體，心裏安定——儉樸淡泊，樂善好施，捐助教育，以無私奉獻為樂，令人敬佩；⑤由於田家炳一直很尊重妻子和子女，妻子和子女都對他捐資、賣屋助學的善舉理解支持，沒有一個孩子抱怨田家炳沒有留財產給他們，家庭自然團結和睦。

14．（一）分析田家炳的價值觀和幸福觀：①田家炳的作為一個事業輝煌的企業家，他追求財富的目的並不是個人和家庭的奢侈享受，而是回報社會，奉獻他人，他把奉獻社會作為人生價值的標尺，傾囊捐助教育，他達到了教育公益事業的巔峯；②田家炳作為腰纏萬貫的富豪，選擇不留財產給子女是為了不要削弱子女們吃苦、奮發向上的精神，他選擇的是讓子女獲得良好的教育，自立自強，懂得做人處事；③田家炳和家人把身體健康、家庭充滿友愛歡樂、生活勤儉當做幸福，而不是以揮霍享受財富為樂。（二）精神上的億萬富翁田家炳給我們的啟示：①人生的最高價值是自己能夠常常想到他人的利益，能為他人無私貢獻，人生的價值與個人的社會貢獻率成正比；②物質上的圖享受可能使得一個人懶惰和失去鬥志，追求精神充實乃幸福的更高境界，享受天倫之樂、擁有*美好的家庭是一個人幸福的源泉，也是一個人事業成功的基礎。

【解析】

11．B項“淡泊名利”不準確，他做公益事業也可以説有對聲譽的重視；C項 “對傳統拜祖文化的摒棄態度”有誤，應為“尊重子女的敬祖方式”；E項“有違當時的道德要求”有誤，時代不同要求不同。

12．首先第一問可以根據文本內容概括，如“看到了父母的人格魅力，並不止源於言傳”，“ 父親所教導他，盡‘孝’，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父親之身，孝的前提是敬”。然後再分析這些內容對傳主的影響即可，如田家炳的子女教育風格深受父親的影響，説明田家身教勝於言傳的良好家風代代傳承。

13．解答該題，應當把握原文本內容，如文章中的“田家炳除了不抽煙、不喝酒、不賭錢外，他的一言一行，都非常嚴謹檢點”、“田家炳對孩子都是公正公開透明的，一視同仁”、“田家炳兩位太太都是客家女子，以相夫教子為已任，總是把粗重之活往身上攬”、“田家炳的九個孩子，沒有一個對田家炳捐資、賣房子有疑義，沒有一個抱怨田家炳沒有留財產給他們”、“田家炳深知健康是人生重大的財富，關係到個人的生活豐盛和事業發展。在幾十年的人生經歷中，注意健康飲食和做適量運動”等信息。

14．這是一道開放題，第一問可以結合文本內容作答，如文中的“田家炳堅信“留財予子孫，不如積德予後人”的古人遺訓。認為留給子女的財產太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奮鬥心。他相信留給子女的應該是‘知識’和‘志氣’”、“他認為養身，首先是要是養心，養生，首先要做到心安理得，只做好事，不做壞事。心安了，不管吃什麼，都會轉化成營養被身體吸收利用，如果心不安，總做壞事，不管吃什麼山珍海味，都不會化成對身體有利的營養的，這就是田家炳獨特的養生之道”等內容。第二問可以在第一問的基礎上作答，談出自己的看法即可，*不唯一，只要言之成理。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀