閲讀《人不煉，不成器》，完成25—27題。（7分）人不煉，不成器楊絳①人有優良的品質，又有許多劣根*雜糅在一起...

問題詳情：

閲讀《人不煉，不成器》，完成25—27題。（7分）

人不煉，不成器

楊絳

①人有優良的品質，又有許多劣根*雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火裏燒、水裏淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

②孟子説：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍*，曾益其所不能。”就是説，如要鍛鍊一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成他堅忍的*格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，*在石上磨”“千錘成利器，百鍊變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”説的都是以上道理。

③我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》裏孔子的話，都因人而發，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》裏記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛鍊自身嗎？

④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的*和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從*中求“止於至善”。

⑤修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品*來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛鍊人的處所，好比鍊鋼的工廠，或教練運動員的*場，或教育學生的教室。這也説明，人生實苦確是有緣故的。

25.本文的中心論點是什麼？（2分）

26. 請寫出文章第②段的論*過程。（3分）

27．下面語段應當放在哪兩段之間？理由是什麼？

要求世界*，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實瞭解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認識，有自知知明，才可修身。

【回答】

25. 人不煉，不成器（或：我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。）

26. 示例：首先，引用孟子的話，分析做大事的人必定吃苦受累，才能養成堅忍*格。

然後，提出觀點：“一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。最後，以研磨香料進行比喻論*，引用四條相關諺語進一步*觀點。

27．放在④⑤段之間。

（理由）要點：從內容上説，文段開頭一句“要求世界*”上承第④段的“求全世界的*和平”，接着，文段由世界*談到治國、齊家、個人修身，強調了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最合適。

説明：第25小題2分，第26小題3分，第27小題，選對位置1分，理由2分，共8分。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀