問題詳情：
閲讀下面文段，完成9-12題。
人不煉，不成器
①人有優良的品質，又有許多劣根*雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火裏燒、水裏淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。我們從憂患中學得智慧，從苦痛中煉出美德。正如孟子所説，“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍*，曾益其所不能。”一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
②《論語》裏孔子的話，都因人而發，從來不用教條。但是其中最根本的一句是：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛鍊自身嗎？ ③修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的*和平。要求世界*，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實瞭解自己。 ④瞭解自己，不是容易的事。頭腦裏的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私慾。得對自己毫無偏愛，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不願或不敢承認的私心雜念。一個人只有看明自己是自欺欺人，才會老實，才會認真修身。修身就是管制自己的情慾，超脱“小我”，從而順從靈*良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求*的*共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界裏，人類就可以齊心追求“至善”。 ⑤修身——鍛鍊自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品*來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛鍊人的處所，好比鍊鋼的工廠，或教練運動員的*場，或教育學生的教室。這也説明，人生實苦確是有緣故的。
（作者：楊絳 選自《讀者》08年15期 有刪改）
9.第④段劃線句子在文中有何作用？（2分）
10．第①段劃線句子運用了什麼論*方法，有什麼作用，試加以分析。（3分）
11.試對第④段的論述過程進行分析。（3分）
12.在文中作者引用了很多名言來*自己的觀點 ，請你再為本文補充兩條名言作為論據。（2分）
【回答】
9．起到了承上啟下的過渡作用。承接上文“人要了解自己”的論述，開開啟下文關於如何瞭解自己的論述。
10．比喻論*。用鑄鍊鋼鐵作喻，生動形象地論*了人要不斷鍛鍊自己才能學得智慧、煉出美德。
11．先指出“瞭解自己，不是容易的事”，接着論述如何瞭解自己，最後強調修身可以齊家、治國、平天下。
12．略
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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