王縉，字夏卿，本太原祁人，後客河中。少好學，與兄維俱以名聞。舉草澤、文辭清麗科上第，歷侍御史、武部員外郎。祿山...

問題詳情：

王縉，字夏卿，本太原祁人，後客河中。少好學，與兄維俱以名聞。舉草澤、文辭清麗科上第，歷侍御史、武部員外郎。祿山亂，擢太原少尹，佐李光弼，以功加刑部侍郎，遷兵部。太原將王無縱、張奉璋恃功，以縉儒者易之，不如律令，縉斬以徇，諸將股慄。再歲還，以本官復知政事。時元載專朝，天子拱手，縉曲意附離，無敢忤。又恃才多所狎侮，雖載亦疾其凌靳也。京兆尹黎幹論事執，載惡之，縉折幹曰：“尹，鄙賤之人，安曉朝廷事？”縉素奉佛，不茹葷食肉，晚節尤謹。妻死，以道政裏第為佛祠，諸道節度、觀察使來朝，必邀至其所，諷令出財佐營作。初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每從容問所以然，縉與元載盛陳福業報應，帝意向之。由是禁中祀佛，諷唄齋薰，號“內道場”，引內沙門日百餘，饌供珍滋，出入乘廄馬，度支具稟給。或夷狄入寇，必合眾沙門誦《護國仁王經》為禳厭，幸其去，則橫加賜與，不知紀極。京戡上田美產，多歸浮屠。雖藏奸宿亂踵相逮，而帝終不悟，詔天下官司不得棰辱僧尼。初，五台山祠鑄銅為瓦，金塗之，費億萬計。縉給中書符，遣浮屠數十輩行州縣，斂丐貲貨。縉為上言：“國家慶祚靈長，福報所馮，雖時多難，無足道者。祿山、思明毒亂方煽，而皆有子禍，西戎內寇，未及擊輒去，非人事也。”故帝信愈篤。羣臣承風，皆言生死報應，故人事置而不修。大曆政刑，日以堙陵，由縉與元載倡之也。*貧冒，縱親戚僧尼招納財賄，錙銖相較，若市賈然。及敗，劉晏等鞫其罪，同載論死，晏曰：“重刑再覆，有國常典，況大臣乎！法有首從，不容俱死。”於是以聞，上憫其耄，不加刑，乃貶括州刺史。建中二年死，年八十二。

 （節選自《新唐書·王縉傳》）

【註釋】①凌靳：línglìn冒犯戲弄；②堙陵：yīnlíng猶度置，敗落。

15．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．本太原祁人，後客河中客：客居。

B．舉草澤、文辭清麗科上第舉：推選。

C．歷侍御史、武部員外郎歷：歷任。

D．以縉儒者易之易：輕視。

16．以下各組句子中，全部表明王縉“*貪冒”的一組是（3分）

①諷令出財佐營作②饌供珍滋，出入乘廄馬

③京畿上田美產④五台山祠鑄銅為瓦，金塗之，費億萬計

⑤遣浮屠數十輩行州縣，斂丐貲貨⑥錙銖相較

A．①⑤⑥B．①③④C．②③④D．②⑤⑥

17．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．王縉自幼好學，和兄長王維都很有名聲。“安史之亂”時，王縉協助李光弼守太原，頗有功績，加任刑部侍郎。

B．在太原少尹任上，王縉整肅紀律，將恃功自居不受約束的太原將王無縱、張奉璋等以*法處斬，全*將校再不敢居功自傲或玩忽職守。

C．王縉是虔誠的佛教徒，不吃肉食葷。妻子死後，他把宅邸改為佛寺。他和朝臣大談福業報應，使原先喜好立祠祭神的皇帝都有意向佛了。

D．王縉使代宗篤信佛教，並深信只要如此，唐朝即便一時遭受什麼災難也能免於覆亡。羣臣順奉這種風氣，都不理人事而大談生死報應，政令刑罰日益廢置。

18．把文中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）時元載專朝，天子拱手，縉曲意附離，無敢忤。（5分）

（2）重刑再覆，有國常典，況大臣乎！法有首從，不容俱死。（5分）

【回答】

【*】

15．B

16．A

17．B

18．（1）當時元載專權朝廷，天子無為，王縉曲意依附，不敢不順從元載〈5分）（大意對2分，“專朝” “拱手” “忤”各1分）(2）重刑二次審查，是國家固定法典，何況是大臣呢！法律有首犯從犯之分，不容都處死。(5分）（大意對2分，“再覆” “常典” “首從”各1分)

【解析】

15．

試題分析：解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。題中，A、C、D三項的意思代入原文後都能與上下文語境相符，只有B項的“舉”理解錯了，應是“參加科舉考試”之意。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

16．

試題分析：解答此題，要扣住題幹中“王縉‘*貪冒’”一語進行篩選；還可用排除法，在把握準某條錯誤後，立即排除一個或幾個選項。題中，②和④是皇帝信佛的表現，③“京畿上田美產”是歸於佛寺，而沒到王縉手中。

考點：篩選文中的信息。能力層級為C。

17．

試題分析：解答此類題目，要將各選項內容同原文仔細對照，尤其要注意命題者在時間、人物、地點、將然或已然、必然或或然等等方面設置的“陷阱”。本題還需注意到題幹要求的是選出“不正確的一項”。題中，B項關於“全*將校再不敢居功自傲或玩忽職守”的説法原文無據，原文僅有“諸將股慄”之説。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

18．

試題分析：翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然後進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規範，達到詞達句順。第（1）句中的“專朝”即“專於朝”，在朝廷上專權；“拱手”即“袖手”，“無所作為”之意；“忤”是“對抗、衝撞”之意。第（2）句中，“再覆”是“重新複查”之意；“常典”是“國家固定法典”之意；“首從”是兩個詞，首犯和從犯。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】 

王縉，字夏卿，他原本是太原祁人，後來客居河中。年少好學，和兄長王維都名聞天下.參加草澤科、文辭清麗科考試都合格了，歷任侍御史、武部員外郎.安祿山叛亂，王縉升任太原少尹，輔佐李光弼，因功加授刑部侍郎，遷任兵部侍郎，太原將領王無縱、張奉瑋依仗有功，認為王縉是儒生而輕視他，不遵守律令，王縉斬殺他們示眾，諸將嚇得大腿戰粟.第二年王縉回京城，以本官再次參知政事。當時元栽專權朝廷，天子無為，王縉曲意依附，不敢不順從元栽.王縉又依仗自己有才能對元栽多有輕侮，即使元栽也恨他冒犯戲弄.京兆尹黎幹議論政事固執己見，元栽厭惡他，王惜羞辱黎千説:“京兆尹，淺陋卑微的人，怎麼知曉朝廷的事？ ”王縉平素信佛，不吃肉葷，晚年尤其謹慎。王縉妻子死後，他就4巴道政裏的宅第改為佛寺，各道節度使、現察使來朝，王縉必定逝請來那裏，婉言讓他們出錢幫助營建。當初，代宗喜好立祠祭神，並不重視佛法，常常在閒暇時詢問王縉為什麼這樣，王縉與元栽大談福業報應，皇帝也有意崇佛了.由此在宮禁中祀佛，誦經供齋，號稱“內道場”，每天引進一百多僧人，飲食供奉珍饈豐盛，出入乘坐官嚴車馬，經費開支全由國庫給付.有夷狄入侵，必定*眾僧唱誦《護國仁王經》來祈禱消災取勝，僥倖夷狄離開，皇帝就胡亂賞踢，不知限度.京郊的上等田地美好產業，多歸佛寺.雖然鹹奸宿亂的事情相繼發生，皇帝始終不覺悟，還下詔天下官員不得桂打羞辱僧尼.當初，五台山佛寺鑄鋼為瓦，塗上金粉，耗費錢財以億萬計.王縉發給中書省符牒，派遣幾十個僧人分行州縣，聚斂錢財.王縉對皇帝説：“國家福運長久，是憑藉了福4良，雖然時事多難，不足桂齒.安祿山、之思明毒亂正盛時，他們的兒子都遭到了災禍，西戎入侵，還沒有反擊他們就退去了，都不是人為的事啊。”

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀