閲讀下面的文字，完成以下小題。*惕視覺文化對美育的負面影響所謂“視覺文化時代”，也稱“讀圖時代”，是指全球化以...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成以下小題。

*惕視覺文化對美育的負面影響

所謂“視覺文化時代”，也稱“讀圖時代”，是指全球化以來，文化出現了一種從以文字和語言為中心的理*形態，轉向以圖像為中心、特別是以影像為中心的感*形態的變遷。20世紀最後十年，伴隨着電子媒介廣泛深入地向人類社會滲透，審美日益擺脱精英姿態而向社會生活領域滲透和泛化，最終結果是藝術和審美的生活化、普泛化，而其伴隨的表現形態就是生活世界的視覺化、圖像化。可以説，圖像的展現方式、價值取向、審美趣味正在深刻地影響和規範着現代人的思維方式與現代生活的邏輯形式。

然而應該引起注意的是，在視覺文化時代這一大背景下，作為促進人的全面發展、增強人的創造力的美育，卻面臨着諸多困難。我們以當代視覺文化的重要表現形式——電影中“奇觀”效果以及“*美學”為例，分析美育在內容和方法上面臨着何種衝擊與影響。

在視覺文化時代，電影格外青睞一種被稱為“奇觀化”的藝術表現方式。“奇觀化”主要指電影藉助高科技手段而創造出來的一種奇幻影像，作為一種電影表現手法，它輕敍事而重場景，因此契合了視覺文化時代影像的諸多特徵。視覺文化時代的電影更將奇觀效應作為電影構成的主要支撐，注重場景的鋪陳和空間的展示，弱化時間，突出空間，大幅度地削弱情節和敍事。如張藝謀導演的《英雄》，該片給觀眾留下最深印象的就是電影所呈現的場景奇觀：在**上運用紅、黃、藍、白、黑五*交替鋪陳畫面來營造視覺交響，黃葉漫天、紅衣舞動、湖面如鏡，武者交流；粗獷的敦煌沙漠、壯闊的內蒙古胡楊林，秀美的九寨溝風景。在《英雄》中，一切都是視覺的震撼以及對於高科技媒介的頂禮膜拜。

奇觀雖然帶來了審美的震撼，滿足了觀眾追求視覺刺激的獵奇心理，但它往往忽視了一部作品所藴涵的深層次的文化力量。“奇觀化”帶來了對美育的消解，因為以圖像來傳達意義，注重眼睛的“可視”而忽視了人腦的“可思”，審美停留在視聽享樂中，將導致當代大眾思維方式的退化，形成被動思維和平面思維，這對美育的負面影響是巨大的。

“*美學”是一種在純粹*趣味的追求中發展起來的美學，在電影藝術中，它主要發掘*戰、武打動作或其他一些血腥*場面的形式感，並將這種形式感發揚到精美絕倫的程度。*美學竭力弱化藝術作品的教化功能，在影片中規避直接的道德評價，因此它是一種把美學選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。由於圖像時代的全面來臨，*美學與現實世界呈現出越來越密切的關係，它直接或間接地影響着人們的思想和行為，對美育造成了不少負面影響。*美學通過對*內容的美學化的處理，降低了作品的社會功能，宣揚人們內心潛藏的*傾向，放大了人們對血腥的本能嗜好。所以，儘管*影片在形式上眩目誘人，但它嚴重干擾了人的道德評價。

視覺文化時代的到來，預示着美育在內容、特徵和方法上發生着諸多變化。圖像滲透至社會生活，以其感官*（直接作用於人的視覺和聽覺）、生動*（圖像使人身臨其境）、普泛*（圖像的接受不受主體自身文化條件的限制，最大限度地實現圖像面前人人平等）等特點為人所接受，在帶給人極大的感官享受的同時，實現了現代審美教育的目的。作為現代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感*特徵，在圖像的審美接受過程中人的整個感*生命投入其中。但不可忽視的是圖像中“奇觀化”和“*美學”對現代美育構成了衝擊，這是視覺文化時代美育遭受的困境之一，這昭示着傳統美育在現代*進程中應密切關注現代社會和文化的發展，與時代同步，對其進行調整和改善。這樣審美教育才能真正做到在視覺文化時代恢復人*完整，喚醒人的理*，建構全面*人格，按照美的內在尺度塑造人類文化的創造主體，促使人類文化健康發展。

4．下列不屬於視覺文化對美育的負面影響的一項是（    ）

A．“奇觀化”帶來了對美育的消解，使審美停留在視聽享樂中，導致大眾的被動思維和平面思維。

B．作為電影的一種表現手法，“奇觀化”重場景而輕敍事，給人以視覺審美的震撼，契合視覺文化時代影像的諸多特徵。

C．“*美學”竭力弱化藝術作品的教化功能，宣揚了人們內心潛藏的*傾向，放大了人們對血腥的本能嗜好。

D．“*美學”與現實世界聯繫越來越密切，它直接或間接地影響着人們的思想和行為，干擾了人們的道德評價。

5．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（    ）

A．伴隨着電子媒介廣泛深入地向人類社會滲透，圖像的展現方式、價值取向、審美趣味已經深刻地影響和規範着現代人的思維方式與現代生活的邏輯形式。

B．當代視覺文化的表現形式為電影中的“奇觀化”和“*美學”。

C．“奇觀化”這種電影表現手法在給觀眾帶來審美的震撼的同時必定會忽視作品所藴涵的深層次的文化力量，導致當代大眾思維方式的退化。

D．“*美學”是在追求純粹*趣味中發展起來的美學，是一種把美學選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。

6．根據原文內容，下列説法不正確的一項是（    ）

A．隨着電子媒介廣泛深入到社會生活中，美育的內容、特徵和方法上也會發生諸多變化。

B．傳統美育在現代*進程中應密切關注現代社會和文化的發展，與時代同步，並對其進行調整和改善。

C．作為現代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感*特徵，而圖像中的“奇觀化”和“*美學”正是追求人的視覺刺激，因而是現代圖像美育的具體體現。

D．*惕視覺文化對美育的負面影響，改善“奇觀化”的表現手法，反對“*美學”，有利於恢復人*的完整，促進整個人類文化的健康發展。

【回答】

4．B

5．D

6．C

【解析】

試題分析：

4．本考點一般包括兩個方面的內容：一是能夠對照材料辨別題中信息的正誤；二是能夠篩選出與題目有關的語句，進行簡答表述。篩選信息的前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關；而整合信息則要對篩選出的信息作分類集中、重新組合、粗略概括（從答題語言來説要求語句通順）。B該項説的是電影表現手法“奇觀化”的特點，並不是“視覺文化對美育的負面影響”。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】這類理解文意的客觀題，對於選項，要注意選項中範圍擴縮、扭曲文意、混淆文意、胡亂組合等。所謂範圍擴縮，是指選項故意漏掉限制*詞語或混淆某些範圍的界限，造成概念範圍的擴大或縮小。所謂扭曲文意，是指選項故意扭曲閲讀材料的意思，把考生的思維朝背離文本的方向引領。B項題幹中即為這種錯誤類型。所謂混淆時空，是指事物的發展總有先後，但不符合文意的選項故意混淆時空的先後順序，以迷惑考生。所謂胡亂組合，是指文章在解釋某一個概念或説明某一對象時，會使用比較多的事例，選項就故意把這幾個事例的內容加以組合，並且故意使組合後的信息與文本信息相左，以迷惑考生。

5．本題考查對文章分析理解的能力。A．“已經深刻地影響……”説法不當，原文是“正在深刻地影響……"。B．當代視覺文化的表現形式不只“奇觀化”和“*美學”兩種，應在“表現形式”前加上“重要的”這一限制詞。C．説法絕對，應把“必定忽視了”改為“往往忽視了”。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【易錯*示】這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制*的副詞。如該題C選項中的“必定會忽視作品所藴涵的深層次的文化力量”。如若不仔細瀏覽題干與原文，極易忽略。

6．作者的觀點和態度即作者贊成什麼，反對什麼，也即作者的見解和主張，是作者思想和世界觀的反映。作者在文章中的觀點和態度，有時比較直接、明顯、集中；有時則比較分散，需要對有關內容進行綜合分析；而有時則比較分散，需要對有關內容進行綜合分析；而有時則隱含於字裏行間，還需仔細分析和抽象概括。C根據原文“圖像中的‘奇觀化’和‘*美學’，對現代美育構成了衝擊，這是視覺文化時代美育遭受的困境之一”可知，“因而‘奇觀化’和‘*美學’是現代圖像美育的具體體現”的説法錯誤。

【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】論述類文本閲讀經常是以客觀題選擇題的題型出現的，答題的時候要把握一個基本的答題要領：整體把握，抓住關鍵語句，在文中找*。具體步驟如下：第一步，通讀全篇，大致瞭解。第一遍先整體粗略閲讀全文，大致瞭解文章大意即可，做到心中有數。那麼我們要大致瞭解文章的大致內容、瞭解文章的大致結構，主要思路、瞭解文章敍述的基本要素、弄清文章的線索、順序、層次等。此題會出現的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。該題C原文第四節中有“在氏族社會，尤其是母系氏族社會。普遍實行圖騰制度。而C沒有因果關係。學生要善於對文章內容進行辯*分析、比較、推斷。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題