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宋詞的文化品格
從文化角度考察，宋詞的榮耀得力於其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點，我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩餘”或“長短句”，前者是循其文體嬗變脈絡而言，後者是就其形式立名。至於“曲子詞”、“曲子”的別名，則強調其音樂屬*。從隋唐至宋，這一屬*是造就詞的雙重文化品格的基礎。西域音樂在隋唐時代傳入中土，並與漢族的傳統音樂融合產生出與雅樂對立的燕樂，燕樂即俗樂，詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻。明俞彥《愛園詞話》雲：“詩亡，然後詞作，故曰餘也，非詩亡，所以歌詠詩者亡。”此論也從音樂入手探討詞的產生。反言之，詞之所以能夠繼詩之後獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯落，因而更適於倚聲絃歌與抒情迭意。
作為配樂的歌詞，詞作者必須按照樂譜的音律、節拍進行創作，才能用於演唱實踐，於是“倚聲”、“填詞”等相關術語就應運而生了。詞的句法參差錯落，又有多種詞牌可供創作時選擇，因而在傳達人們複雜隱祕的內心世界時，它就有了詩所無可比擬的靈活*。古人作文吟詩，往往正襟危坐，以體現“詩言志”的尊嚴，卻獨於倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩莊詞媚”或“詞為豔科”説之由來。在反映社會生活的深度與廣度上，或許詞不如詩；但若表現複雜的感情世界，詞又有勝於詩的優越*。王國維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”他概括出詩與詞的不同文體特徵，的確很有見地。
詞的文體特徵與其音樂屬*密切相關，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當其婉轉於歌伎之口以娛悦聽眾時，聽眾成分的複雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易於聽懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫作不宜晦*艱深，而要有一定的口語化基礎。所有這些要求都無疑會令詞的市井文化品格得到加強。否則，詞將失去賴以發展的土壤，而成為純粹供文人欣賞的案頭文學。柳永“假使重相見，還得似舊時”，李清照的“不如向簾兒底下，聽人笑語”，前者寫戀人細語温柔，纏綿悱惻，後者感人生蒼涼，寓愁於樂。詞句淺顯易懂，毫無費解之處，便於聽唱。如果用詩的形式表現，就很難傳達出箇中細膩微妙的情愫。當然，詞也並非只侷限於風月情懷或身世之愁的抒發。在言志詠史與揮灑壯志的有關題材中，也有區別於詩的瀟灑風度，蘇軾的“大*東去”的放歌，*棄疾的“千古*山”的抒懷，皆可佐*。
8．下面不屬於詞的“市井文化品格”特點的一項是（ ）
A. 詞在早期是與燕樂相配的歌詞，燕樂對詞的市井文化品格形成了影響。
B. 詞的句法參差，詞牌豐富，能夠較少顧忌地表現複雜隱祕的內心世界。
C. 詞並非只侷限於風月情懷或身世之愁的抒發，也能言志詠史與揮灑壯志。
D. 受聽眾影響，詞的語言向俚俗靠攏，語句淺顯易懂，有一定程度的口語化。
9．下面關於詩與詞不同特徵的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A. 詩的句式較為整齊，而詞的句式變化錯落，適於倚聲絃歌與抒發複雜的情感。
B. 詩的語言晦*艱深，而詞較為淺顯易懂，既能滿足文人的欣賞，又能娛悦聽眾。
C. “詩之境闊，詞之言長”是説詩長於反映社會生活，詞善於表現複雜的感情世界。
D. “詩莊詞媚”“詞為豔科”之説，表明詩和詞在所表現的情感內容方面存在不同。
10．下列對原文的分析，不正確的一項是（ ）
A. “詩亡，然後詞作”，詞被稱“詩餘”，並不是説詩的發展，到了宋代便開始消亡。
B. 詞的音樂屬*，影響了詞的創作方式和接受方式，是詞形成市井文化品格的基礎。
C. 由於詞具有市井文化品格，深受普通大眾的喜愛，這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。
D. 詞在詠史言志時，也具有區別於詩的瀟灑風度，其表現情感相對於詩更深沉幽微。
【回答】
8．D
9．D
10．B
【解析】
8．試題分析：C. “詞為豔科”，在表現複雜的感情世界方面，詞又有勝於詩的優越*。與題幹所問的無關，所答非所問的問題。
9．試題分析：B. 詩的語言晦*艱深，而詞較為淺顯易懂，既能滿足文人的欣賞，又能娛悦聽眾。“詩的語言晦*艱深”與原文沒有關係。
10．試題分析：C. 由於詞具有市井文化品格，深受普通大眾的喜愛，這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。從第一段“宋詞的榮耀得力於其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格”可以看出該項錯誤。
點睛：這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題C項屬於曲解文意。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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