問題詳情：
閲讀下面文言文，完成10－13題。
撫州顏魯公祠堂記
曾鞏
贈司徒魯郡顏公，諱真卿，事唐為太子太師，與其從父兄杲卿，皆有大節以死。至今雖小夫婦人，皆知公之為烈也。初，公以忤楊國忠斥為平原太守，策安祿山必反，為之備。祿山既舉兵，公與常山太守杲卿伐其後，賊之不能直窺潼關，以公與杲卿撓其勢也。在肅宗時，數正言，宰相不悦，斥去之。又為御史唐所構，連輒斥。李輔國遷太上皇居西宮，公首率百官請問起居，又輒斥。代宗時，與元載爭論是非，載欲有所壅蔽，公極論之，又輒斥。楊彥、盧杞既相德宗，益惡公所為，連斥之，猶不滿意。李希烈陷汝州，杞即以公使希烈，希烈初慚其言，後卒縊公以死。是時公年七十有七矣。
天寶之際，久不見兵，祿山既反，天下莫不震動，公獨以區區平原，遂折其鋒。四方聞之，爭奮而起，唐卒以振者，公為之倡也。當公之開土門，同日歸公者十七郡，得兵二十餘萬。由此觀之，苟順且誠，天下從之矣。自此至公歿，垂三十年，小人繼續任政，天下日入於弊，大盜繼起，天子輒出避之。唐之在朝臣，多畏怯觀望。能居其間，一忤於世，失所而不自悔者寡矣。至於再三忤於世，失所而不自悔者，蓋未有也。若至於起且僕，以至於七八，遂死而不自悔者，則天下一人而已，若公是也。公之學問文章，往往雜於神仙、浮屠之説，不皆合乎理，及其奮然自立，能至於此者，蓋天*然也。故公之能處其死，不足以觀公之大。何則？及至於勢窮，義有不得不死，雖中人可勉焉，況公之自信也與。維歷忤大奸，顛跌撼頓至於七八，而終不以死生禍福為秋毫顧慮，非篤於道者不能如此，此足以觀公之大也。
夫既自比於古之任者矣，乃欲顧回隱，以市於世，其可乎？故孔子惡鄙夫不可以事君，而多殺身以成仁者。若公，非孔子所謂仁者歟？
今天子至和三年，尚書都官郎中、知撫州聶君厚載，尚書屯田員外郎、通判撫州林君，相與慕公之烈，以公之嘗為此邦也，遂為堂而祠之。既成，二君過予之家而告之曰：“願有述。”夫公之赫赫不可盡者，固不繫於祠之有無，蓋人之嚮往之不足者，非祠則無以致其至也。聞其烈足以感人，況拜其祠而親炙之者歟！今州縣之政，非法令所及者，世不復議。二君獨能追公之節，尊而祠之，以風示當世，為法令之所不及，是可謂有志者也。
（選自《唐宋八大家文選》，有刪改）
10、對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是
A. 楊彥、盧杞既相德宗 相：幫助
B. 又為御史唐所構 構：誣陷
C. 唐卒以振者，公為之倡也 振：賑濟
D. 而多殺身以成仁者 多：大多
11、以下各組句子中，分別表明顏真卿正直剛烈和人們景仰顏真卿的一組是
A.公首率百官請問起居 事唐為太子太師
B.載欲有所壅蔽，公極論之 遂為堂而祠之
C.公獨以區區平原，遂折其鋒 至於再三忤於世，失所而不自悔者
D.公與常山太守杲卿伐其後 同日歸公者十七郡
12、下列對原文有關內容分析和概括，不正確的一項是
A.儘管顏真卿因為觸犯楊國忠而被貶為平原太守，但當安祿山叛亂後，他仍然以國事為重，和常山太守顏真杲攻打賊*的後路，使叛*不能“直窺潼關”。
B.李希烈攻陷汝州以後，當時的宰相盧杞派顏真卿到李希烈那裏招撫，李希烈開始還因為顏公的慷慨陳詞而慚愧，最終卻還是將顏公殺了。
C.作者認為，在朝中大臣大多畏縮觀望的情況下，能有一次得罪當世權臣，因為丟官不後悔的人是很少的，但顏真卿卻能再三忤於世而不悔。
D.撫州顏公祠堂完工後，作者應邀寫了這篇“記”，並認為，顏真卿的赫赫業績光照千古，在顏真卿曾任職的地方修建祠堂可以使其業績不至於被湮沒。
13、把 文言文閲讀材料中的畫線句子翻譯成現代漢語。
（1）初，公以忤楊國忠斥為平原太守，策安祿山必反，為之備。
譯文：
（2）若公，非孔子所謂仁者歟？
譯文：
（3）二君獨能追公之節，尊而祠之，以風示當世，為法令之所不及，是可謂有志者也。
譯文：
【回答】
10、B（A相：擔任宰相。C振：振興。D多：讚揚。）
11、B（A.第二句只是敍述顏真卿的任職情況，不能表明人們景仰顏真卿。C.第一句寫的是顏真卿的*事才能，不能表明顏真卿正直剛烈；第二句是説像顏真卿那樣再三得罪權臣而丟官卻不後悔的人幾乎是沒有的，不能表明顏真卿正直剛烈。D第一句寫的是顏真卿的*事行動，不能表明顏真卿正直剛烈。）
12、D（作者在文中説“夫公之赫赫不可盡者，固不繫於祠之有無”，意在“顏公的赫赫業績不可盡説，本來就不在於祠堂的有無”，據此可知D項錯。）
13、（1）當初，顏公因為觸犯楊國忠被貶為平原太守，他預計安祿山必反，為這事做了準備。（關鍵點：“以”譯為“因為”，“忤”譯為“觸犯”，“策”譯為“預計”）（3分）
（2）像顏公（這樣的人），不正是孔子所稱道的仁者嗎？（關鍵點：“若”譯為“像”，“歟”是表示反問的語氣助詞）（3分）
（3）唯獨聶、林二人能追念顏公的大節，尊敬他，建祠紀念他，用以感化當世之人，做法令沒有規定的事，這真可以稱得上有崇高志向的人。（關鍵點：“祠”名詞活用為動詞，譯為“建祠堂”；“風”譯為“教化”“感化”；“為”譯為“做”；“是”譯為“這”）（4分）
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