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閲讀下面的文言文,完成後面題目。太常博士曾公墓誌銘王安石公諱易佔,字不疑,姓曾氏,建昌南豐人。公以端拱己丑生,...

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問題詳情:

閲讀下面的文言文,完成後面題目。太常博士曾公墓誌銘王安石公諱易佔,字不疑,姓曾氏,建昌南豐人。公以端拱己丑生,...

閲讀下面的文言文,完成後面題目。

太常博士曾公墓誌銘

王安石

公諱易佔,字不疑,姓曾氏,建昌南豐人。公以端拱己丑生,卒時慶曆丁亥也。後卒之二年而葬,其墓在南豐之先塋。子男六人,曄、鞏、牟、宰、布、肇,女九人。

始公以文章有名,及試於事,又愈以有名。臨川之治,能而不以威,使惡人之豪帥其黨數百人皆不復為惡。莊獻太后用道士言作乾明觀,匠數百人,作數歲不成。公語道士曰:“吾為汝成之。”為之捐其費太半,役未幾而罷。如皋歲大飢,固請於州,而越海以糴,所活數萬人。明年稍已熟,州欲收租賦如常,公獨不肯聽,歲盡而泰之縣民有復亡者,獨如皋為完。既又作孔子廟,諷縣人興於學。

後為信州知州誣,既仕不合,即自放,為文章十餘萬言,而《時議》十卷尤行於世。《時議》者,懲已事,憂來者,不以一身之窮而遺天下之憂。“其志不見於事則欲發之於文,其文不施於世則欲以傳於後。後世有行吾言者,而吾豈窮也哉?”

寶元中,李元昊反,契丹亦以兵近邊,天子憂之,詔天下有能言者皆勿諱。於是言者翕然論兵以進,公獨謂“天下之安危顧吾自治不耳。吾已自治,夷狄無可憂者;不自治,憂將在於近,而夷狄豈足道哉?”即上書言數事,以為事不爾,後當如此,既而皆如其雲。公之遭誣,人以為冤,退而貧,人為之憂也。而公所為十餘萬言,皆天下事,古今之所以存亡治亂,至其冤且困,未嘗一以為言。

夫諫者貴言人之難言,而傳者則有所不得言。讀其略不失其詳,後世其有不明者乎?公之事親,心意幾微,輒逆得之。好學不怠,而不以求聞於世。所見士大夫之喪葬二人,逆一人之柩以歸,又育其孤;又一人者,宰相舅,嘗為贊善大夫,死三十年猶殯,殯壞,公為增修,又與宰相書責使葬之。

(選自《唐宋八大家合集》,有刪改)

7.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是

A.役未幾而罷                罷:完成

B.諷縣人興於學              諷:勸勉

C.天下之安危顧吾自治不耳    顧:只是

D.而傳者則有所不得言        傳:傳播

8.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是

A.曾易佔在慶曆年間丁亥年去世,兩年後才下葬,就埋葬在南豐縣老家的祖墳裏。

B.受災次年,州里要求像往年一樣收取租税,曾易佔不肯執行,使如皋百姓免於逃荒。

C.面對叛*和邊患,曾易佔認為根本的解決辦法就是我們能否和他們分開,*自治。

D.曾易佔曾經將一位去世的士大夫的靈柩迎回來安葬,並且養育那個人的遺孤。

9.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)臨川之治,能而不以威,使惡人之豪帥其黨數百人皆不復為惡。

 

(2)公之遭誣,人以為冤,退而貧,人為之憂也。

7.曾易佔在為政方面有哪些特點?請簡要概括。

【回答】

8.D

9.C

【小題3】(1)他治理臨川的時候,憑才幹而不用威勢(強力),就讓壞人(作奸犯科的人)的首領率領他的部下幾百人都不再做壞事。

(2)曾公遭遇誣陷,人們認為(他)是冤枉的,(他)退職以後陷入貧窮,人們替他憂慮。

7.①以民為本(愛民如子);②剛正不阿;③重視教育;④富有謀略(有才幹、有遠見)。(每點1分)

【解析】

8.試題解析:本題考查實詞。解答本題要求將實詞帶入原文中理解。文言實詞推斷方法(一)語境分析法(根據上下文意思推斷詞義)語境可分為句子內部語境和外部語境,所謂內部語境指的是句子本身的語言環境,所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境,即上下文的語言環境。(二)語言結構推斷有些文言文句子結構整齊,講求對仗,常常採用互文的修辭格,在同一位置;上詞語意思相同、相對或相反。我們可以利用這一結構特點推知詞義。例如:(三)語法分析推斷根據漢語語法知識,主語、賓語大多是由名詞、代詞充當,謂語大多是由形容詞、動詞充當,定語是由名詞、代詞充當,狀語是由副詞充當。根據它們所處的語法位置,推知它的詞*,進而推知它的意義。例如:(四)聯想推斷法(根據學過的知識推斷詞義)試卷上常出現一些難理解的文言實詞,我們可以憑藉基本實詞的積累,或聯想課文有關語句中的用法,相互比照,辨其異同,然後初步確定文中實詞的含義。比照時可着重下面幾個要素。1.聯想課文語句運用此種方法的前提是:對課本上學過詞語的意義和用法要善於歸納總結,分類記憶,記憶的一個重要方法是多記例句,對於典型語句,一般要能做到出口成句,並對其意義、用法等特點了如指掌。這樣,在遇到某個文言詞語的時候,就可藉助所學知識進行比照推斷。2.聯想成語推斷。不少成語源自文言文,其中的字詞在意義和用法上較多地保留了古漢語的特點,可可藉助這些成語中的意義來推斷文言實詞的意義。 (五)辨析詞*推斷根據詞語在文言句子中的位置,推知它的詞*,根據詞*進而推知它的實詞詞義。 (六)、藉助字形推斷漢語屬於表意文字,對於一些詞的意思可以通過字形特徵來進行推斷,例如: (七)古今比照法(以古今構詞特點比照推斷詞義)漢語詞彙中一部分詞,古為今用,但意義往往不同,最忌望文生義,“以今律古”。這裏要特別注意古今構詞特點,古漢語以單音節詞為主,雙音節詞往往有其固定義項。(八)、代入檢驗法(藉助題幹所給的義項推斷詞義)對於選擇、判斷類的詞語解釋題,最簡單的莫過於將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意,解釋準確而無滯礙之處者即為正確*。 解釋文言實詞的意義,是高考文言文閲讀必考內容,要提高推斷文言文實詞詞義的能力,只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結合在一起,方能奏效。題中D項中傳,作傳.根據原文“夫諫者貴言人之難言,而傳者則有所不得言。”“傳”與“諫”,詞*應該相同,根據句意可以斷定為“作傳”。

考點:理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

9.

試題解析:面對叛*和邊患,曾易佔認為最重要的是自己國家內部安定。原文語句“天下之安危顧吾自治不耳。吾已自治,夷狄無可憂者;不自治,憂將在於近,而夷狄豈足道哉?”可以推斷出。解答此類題的方法是:①抓住題幹,讀全讀準。在閲讀題目時,須讀全、讀準題幹,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準,就是要準確地把握題幹所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【小題3】

試題解析:本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。第一句中,“治”“能”“黨”“帥”為得分點。第二句中,(、“公之遭誣”“以為”“退而貧”“為”為得分點。

考點:理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【小題4】

試題解析:本文考察歸納內容要點,概括中心意思的能力。考生要結合原文,加以概括。文中“如皋歲大飢,固請於州,而越海以糴,所活數萬人。明年稍已熟,州欲收租賦如常,公獨不肯聽,歲盡而泰之縣民有復亡者,獨如皋為完。”——以民為本(愛民如子);“後為信州知州誣,既仕不合,即自放”——剛正不阿;“既又作孔子廟,諷縣人興於學。”——重視教育;“天下之安危顧吾自治不耳。吾已自治,夷狄無可憂者;不自治,憂將在於近,而夷狄豈足道哉?”——富有謀略(有才幹、有遠見)。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【參考譯文】

曾公名叫易佔,字不疑,姓曾,建昌南豐人。曾公在端拱年間己丑年出生,在慶曆年間丁亥年去世。後來去世兩年後下葬,他的墳墓安在南豐縣的祖墳。生有兒子六人,曾曄、曾鞏、曾牟、曾宰、曾布、曾肇,女兒九人。

開始時曾公憑藉文章聞名,等到為官做事,又更加有名。他治理臨川的時候,憑才幹而不用威勢(強力),就讓壞人(作奸犯科的人)的首領率領他的部下幾百人都不再做壞事。莊獻太后採納道士的建議修造乾明觀,工匠數百人,建了幾年也沒有完成。曾公對道士説:“我替你建成它。”替他募捐了一大半的費用,工程不久就完成了。如皋這一年饑荒嚴重,曾公努力向州里請求救濟,並且越過大海購買米糧,救活了幾萬人。第二年作物逐漸成熟,州里想像往年一樣收取租税,唯獨曾公不願意執行,年末泰州各縣百姓又有逃亡的,只有如皋百姓沒有逃亡的。後來又修建孔子廟,勸勉縣裏百姓興起學習風氣。[來源:學|科

後來被信州知州誣陷,仕途不順,就自己辭官,撰寫了十幾萬字的文章,《時議》十卷尤其在社會上盛傳。《時議》這部書,借鑑往事,憂慮未來,不因為自己一個人的困頓而放棄了為天下憂慮。“我的理念主張不能在政事上體現出來,就要通過文章表達出來,這些文章主張不能被當代人施行,就要把它們留傳給後代。後代如果有踐行我這些主張的,那麼,我難道還是困頓的嗎?”

寶元年間,李元昊反叛,契丹也派*隊逼近邊境,天子非常憂慮,下詔天下有能進言獻策的都不要有所隱瞞。在這時候進言獻策的人都一致用派*隊應對來進言,唯獨曾公認為“天下的安危只不過在於我們自己是否安定罷了。如果我們內部安定,來自於夷狄的邊患就沒有什麼可憂慮的;自己不穩定,憂患就在眼前,那些夷狄又哪裏值得一提呢”?於是上書議論了幾件事情,認為如果事情不這樣,以後會怎樣,不久,結果都跟他説的一樣。曾公遭遇誣陷,人們認為(他)是冤枉的,(他)退職以後陷入貧困,人們替他憂慮。曾公所寫的十幾萬字的文章,論述的都是天下的大事,古往今來存亡治亂的原因,至於(他)被冤屈並且陷入困窘,他卻沒有為自己寫一個字。

進諫的人貴在説出別人難以言説的事情,作傳的人卻是有些內容不能寫。讀到那些簡略的卻能不丟失那些詳細的,後世的人還有什麼不明白的嗎?曾公侍奉親老,心思細密,總能揣摩想象到父母的心意。好學從不懈怠,卻不以聞名於世為目的。他遇見兩位士大夫的喪事,將其中一人的靈柩迎接回來安葬,並且養育了那個人的遺孤;另外一個人,是宰相的舅舅,曾經做贊善大夫,死後三十年才發殯,墓葬損壞了,曾公替他修繕,又給宰相寫信要求他把舅舅妥善安葬。

知識點:人物傳記類

題型:文言文閲讀

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