五、實用類文本閲讀（25分）12.閲讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）侯仁之：行走天下，守望大地趙...

問題詳情：

五、實用類文本閲讀（25分）

12.閲讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）

侯仁之：行走天下，守望大地

趙阿娜

    在北大師生中，流傳着這樣一則關於侯仁之暮年的故事：

    1999年冬夜的一晚，獅子座流星雨爆發，為尋找開闊的觀看地帶，一些北大師生自發聚集到未名湖南岸、慈濟寺遺址旁。這裏，一位拄着枴杖的老人，已靜靜地仰望天空多時。當得知老先生就是已88歲高齡的侯仁之，師生們自發地圍攏到先生周圍，聽他講夜空的廣袤、流星的璀璨，還有有關燕園、*的那些人、那些事……

    半個多世紀前，侯仁之從燕京大學畢業後留校，擔任歷史系主任顧頡剛的助手。

    週末，他經常到海淀周圍考察，為課程作準備。一天，侯仁之來到玉泉山西側，看到一堵牆上面有鑿過的石水槽，感到很奇怪，就沿着牆的方向向前走，一直走到西山碧雲寺、卧佛寺，發現那裏也有水槽。他推想，這可能是過去的引水槽。經過進一步考察，他發現水流到了頤和園昆明湖，又順着流到*城裏去。年輕時的這個發現，為他日後從*的水源入手研究*的歷史地理，找到了第一手資料。

    當時*還沒有現代的歷史地理學，但從那時起，侯仁之的研究興趣和方向已經從傳統的沿革地理漸漸向現代意義的歷史地理學發生轉變。

    1946年，侯仁之學術歷程的轉折點。這一年他來到英國利物浦大學留學，先後師從於利物浦大學地理系的創辦人羅士培教授和英國現代歷史地理學最重要的奠基者和建設者達比。達比對歷史地理學的理解是，現代地理景觀的空間特徵不是一下子形成的，而是經過長期的自然和人來改造的。

    達比的學術思想對侯仁之影響很大。1949年，獲得哲學博士學位的侯仁之回到了燕京大學。此時他在學術思想上已完成質的飛躍——打破傳統沿革地理學的桎梏，創立*現代的歷史地理學。

    1950年，侯仁之發表《〈*沿革地理課程〉商榷》，標誌着他對歷史地理學在理論認識上的成熟，也標誌着他和*傳統沿革地理學在思想上的決裂。

    在這篇文章中，侯仁之寫道：“照我所瞭解的，以往各大學中關於‘*沿革地理’的講授，主要是討論*歷代疆域的消長和地方行政區劃的演變，這些問題在一個專修*歷史的學生看來，也許是重要的，但除此之外，在和地理有關係的方面，有沒有比這個更重要的問題呢？”

    儘管文章很短，但卻影響深遠，從此，一個新的、科學的歷史地理學逐步建立。

    侯仁之有多個美譽，有人稱他為“活*”，有人贊他為“*史的巨擘”，而更多的人熟知他，是因為他是“我國申遺第一人”。

     1980年春，侯仁之接受了美國和加拿大幾所學校的講學邀請，在遠渡重洋之時，他還肩負着一個特殊使命——應美國匹茲堡大學師生的強求，帶去兩塊*城磚。

    侯仁之有些納悶，兩塊尋常的城磚，*的小衚衕、大雜院裏常能見到。為什麼會引起外國學者強烈的興趣？

    一邊是視為尋常物，一邊卻被視為寶貝，城磚的不同際遇令侯仁之陷入沉思。在美國考察期間，侯仁之第一次聽説*上有個《保護世界文化和自然遺產公約》。儘管當時公約誕生已10多年，但在國內還很少有人知道它的存在。

    回國後，一刻不停歇，侯仁之以全國政協委員的身份起草提案：“建議我國儘早參加《保護世界文化和自然遺產公約》，並準備爭取參加世界遺產委員會”，獲得通過。不久之後，*終於成為“世界遺產公約”締約國。1987年，故宮、長城、周口店*人遺址被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為我國第一批成功入選的世界遺產。侯仁之也因此成為*“申遺”第一人。

    有關侯仁之，還有許多故事，有關他的淡泊名利、寧靜致遠。有關他的求學經歷、赤子之心。

    晚年，先生長居燕園。95歲之前，燕園的師生還能經常看見先生的身影。近些年來，先生已久卧病榻。

    如今，儘管先生已駕鶴西去，但先生之風，山高水長。如未名湖畔那尊石碑，提醒着後人，愛腳下一方土地，珍視一段歷史和過往，不能讓一座城市失去記憶……

（節選自2013年10月24日《*日報》）

【相關鏈接】

①侯仁之（1911.12.06～2013.10.22），男，1911年12月16日生於河北省棗強縣，籍貫山東恩縣（現山東德州平原縣恩城鎮）。1932年 —1936年，考取燕京大學歷史系，並獲得獎學金入學，本科四年學習期間，先後在學貫中西的洪業（煨蓮）教授極為嚴格的治學方法訓練下，以及在積極開拓*沿革地理廣闊領域的顧頡剛教授的啟發下，開始了學術研究的新領域。

②侯仁之被譽為“活*”。上世紀50年代以來，他從現代地理學的角度，揭示了*城市起源、城址轉移、城市發展的特點及其客觀規律等關鍵*問題，成為*舊城改造、城市總體規劃及建設的重要參考資料。在*城市發展中，他大聲疾呼：首要問題是水源的開發。他珍愛老*風土人情的“根源”，一次又一次去什剎海、匯通祠、鐘樓、鼓樓、後門橋一帶，對這一地區的改造深切關注。

③侯仁之是*“申遺”第一人。1980年，在一次與美國同行的交流中，他獲悉聯合國教科文組織《世界文化和自然遺產保護公約》的情況。回國後，他立即為我國加入這個公約而多方奔走。1987年起，故宮、長城、周口店*人遺址被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是 （  ）（  ）（5分）

       A．侯仁之在燕京大學畢業後，擔任歷史系主任顧頡剛的助手。在一個週末，他在玉泉山西側發現了流向*的引水槽。

       B．本文攫取了侯仁之人生的若干片段，描寫他熱愛祖國，堅持自己的思想，不斷求學進取的事蹟，體現了一位學者的偉大人格和奉獻精神。

C．侯仁之在英國利物浦大學留學時，利物浦大學地理系的創辦人以及現代歷史地理學最重要的奠基人和建設者達比教授對其產生了巨大的影響。

    D．侯仁之發表《〈*沿革地理課程〉商榷》一文，表明他完成了學術思想上質的飛躍，創立了*現代歷史地理學，標誌着他對歷史地理學在理論認識上的成熟。

E．侯仁之應邀到美國和加拿大講學時，接觸到《保護世界文化和自然遺產公約》，之後積極努力，推動了我國成為公約的締約國。

（2）侯仁之是怎樣打開*“歷史地理學研究大門”的？請結合材料簡要概括。（6分）

 答：___________________________________________________________________________

（3）侯仁之有哪些美好的精神品質？請簡要分析和概括。（6分）

 答：__________________________________________________________________________

（4）為什麼侯仁之被稱為“我國申遺第一人”？請結合材料談談你的理解。(8分)

 答：__________________________________________________________________________

【回答】

12（1）EB（選E3分，選B2分，選A1分。A項，當時對水槽的作用只是推想。D項，侯仁之學術思想上的飛躍應該是在留學之時，而不是回到燕京大學之後。C項，利物浦大學地理系的創辦人是羅士培。） （2）①侯仁之在學貫中西的洪業教授極為嚴格的治學方法訓練下以及顧頡剛教授的啟發下，開始了他的學術研究。②對*玉泉山西側水勢的觀察，成為他研究*水源的第一手資料。③在英國利物浦大學留學時，受到羅士培、達比的影響；回到燕京大學時完成思想飛躍，打破傳統的桎梏。④發表《〈*沿革地理課程〉商榷》，建立歷史地理學科。（6分，答對三點即可） （3）①觀察細緻，具有探索精神。發現玉泉山上的石水槽，推想這是過去的引水槽，由此發現了*城的水源。②打破常規，具有創新精神。在思想上打破了傳統沿革地理學桎梏，創立了現代歷史地理學。③和藹可親，知識淵博。與師生一起觀看流星雨，和他們講述*的那些人、事。④情繫祖國，具有愛國精神，為城市建設和*“申遺”等做出了巨大的貢獻。（6分，每點2分，意思對即可） （4）侯仁之能被人們熟悉，就是因為他在*“申遺”方面的努力和貢獻。①國內很少人知道《保護世界文化和自然遺產公約》時，侯仁之第一次瞭解這個公約；②外國人對*尋常城磚感興趣，引起他沉思；③侯仁之以政協委員的身份，為*儘早參加《公約》提案呼籲，併為我國加入這個公約而多方奔走，使*終於成為“世界遺產公約”的締約國; ④1987年起，*故宮、長城、周口店*人遺址被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，侯仁之應記首功。（8分，分析每點2分。）

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀