閲讀下面的文字，完成4-7題。孔子圍於陳蔡之間，七日不火食。大公任往吊之，曰：“子幾死乎？”曰：“然。”“子惡...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成4-7題。

孔子圍於陳蔡之間，七日不火食。大公任往吊之，曰：“子幾死乎？”曰：“然。”“子惡死乎？”曰：“然。”任曰：“予嘗言不死之道。東海有鳥焉，其名曰意怠。其為鳥也，，而似無能；引援而飛，迫脅而棲；進不敢為前，退不敢為後；食不敢先嚐，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾聞之大成之人曰：‘自伐者無功，功成者墮，名成者虧。’孰能去功與名而還與眾人！道流而不明居，得行而不名處；純純常常，乃比於狂；削跡捐勢，不為功名。是故無責於人，人亦無責焉。至人不聞，子何喜哉！”孔子曰：“善哉！”辭其交遊，去其弟子，逃於大澤，衣裘褐，食杼慄，入獸不亂羣，入鳥不亂行。鳥獸不惡，而況人乎！

孔子問子桑曰：“吾再逐於魯，伐樹於宋，削跡於衞，窮於商周，圍於陳蔡之間。吾犯此數患，親交益疏，徒友益散，何與？”子桑曰：“子獨不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：‘為其布與？赤子之布寡矣；為其累與？赤子之累多矣。棄千金之璧，負赤子而趨，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天屬也。’夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。”孔子曰：“敬聞命矣！”徐行翔佯而歸，絕學捐書，弟子無挹於前，其愛益加進。      （選自《莊子・山木》）

4.對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A.大公任往吊之       吊:慰問

B.自伐者無功         伐:誇耀

C.為其布與           布:財帛

D.絕學捐書           捐:捐獻

5.下列各項中，全都表現孔子“全身遠禍”的一項是（3分）

①昭昭乎若揭日月而行        ②辭其交遊      ③逃於大澤

④逍跡於衞      ⑤徐行翔佯而歸

 A.①②③        B.②③⑤       C.③④⑤       D.①③④

6.下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.本文中的孔子是一個謙虛而又勇於改錯的人物形象，和《論語》中的孔子不能等而視之。

B.太公任認為至人心地純一，行為平常，不求聲名，不顯露自己，所以能免受傷害。

C.子桑認為假國人林回丟掉價值千金的璧玉，揹着嬰兒逃命，正可説明人與人之間的關係不應以利害相維繫，而應以天*相聯結。

D.這兩段文字，借孔子的故事説明無慾無用，因順自然的處世哲學，説明莊子思想與儒家的思想有着共同之處。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）

（1）子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。（5分）

（2）君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。（5分）

【回答】

4.*： D(丟棄)

5.*：C（②説明孔子招致禍害的原因 ④敍述孔子在衞國被驅逐）

6.*：D（不能説明莊子思想與儒家“獨善其身”的思想有着共同之處。）

7．（1）你的用心是裝扮得很有才幹以便驚嚇普通的人，注重修養以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像是舉着太陽和月亮走路，所以總不能免除災禍。

（2）君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕，那些無緣無故而接近相合的，也會無緣無故地離散。

知識點：單元測試

題型：未分類